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维系学统 不断创新——祝贺四川大学宗教学研究所成立三十周年
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2010年S1期
其他文献
本文首次刊布了现存113行的番文写本《将苑》，这也是英国国家图书馆所藏完整文献的首次刊布，研究表明译者没有过多地拘泥于汉文本的《将苑》，使用了一些与汉文本没有直接对应关系的番文特有词语，甚至还省略了一些他认为对番族读者不重要的篇目。基于此，把《将苑》的番文译本定性为对汉文本的改编，庶几近之。尤为重要的是，对本书的研究揭示出一套用以指称邻族的番语特有词汇，这套词汇共由四个族名组成，各自代表四方邻族中的一个。
哈拉浩特出土的艺术作品展示了唐古特艺术中以佛教为主的艺术特色，在一些作品中，现实中的统治者或是被描绘成佛陀的模样，或是作为供养人，与佛陀置于同一场景中。这些圣像或是展示了统治者神圣化的形象，或是反映了唐古特王国历史上的重要事件。
随着马匹政治、军事功能的弱化与经济功能的进一步增强，官方逐渐退出马神祭祀，马神的经典解释范式日渐被打破，皮影戏等民间戏剧却通过最通俗、最有效的方式重新建构了一个新的“马王成圣”故事，塑造了一个新的马神。马神信仰通过这种变迁暂时沿续了下来，但马神从此却变成了一个游移于精英文化之外的尴尬民神，并具有了非常强烈的地方性区隔特征。
据《仪礼·士昏礼》，周代士的婚礼服制与祭服略同，以玄衣纁裳的爵弁服为主。这与周代传统赋予婚礼“奉祭祀”的目的有直接关联。世俗欢乐对于婚礼的意义，只是缘饰。结合《诗经》中的相关诗句，可以明了：周代士人的婚服在玄衣缠裳基础上，又有纹饰的不同，后者构成等级的差异。奠基于周代传统的先秦儒家尤其强调婚礼人伦秩序之本始的意义，并从衣服质料等方面作出相应解说，赋予其至诚归朴的形上意蕴。
2018年12月20日,国家“十三五”规划文化重大工程——《中华续道藏》编纂出版工程启动仪式在北京成功举行。有关部门、道教界及学术界的近百名代表济济一堂。仪式确定四川大学作为学术牵头单位,敦聘我所教授委员会主席、老子研究院院长詹石窗教授作为项目首席专家与执行主编,负责联络全国学术界,具体开展工作。项目主要承担单位为四川大学道教与宗教文化研究所。
2018年5月22日下午，我国著名道教研究专家、原上海社会科学院宗教研究所所长陈耀庭教授在四川大学文科楼158学术报告厅举办讲座，讲述自己的学术研究之路。讲座由长江学者、四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主持。
5月25日下午,华东师范大学刘仲宇教授莅临四川大学东区文科楼宗教所158学术报告厅开展了题目为《符箓研究的现状与动态》的讲座。本次讲座由长江学者、四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主持。讲座伊始,盖建民教授对刘仲宇教授做了简要介绍,强调其在道教研究领域做出的卓越贡献。刘仲宇教授首先从法脉流传.
跳腰喽神是黔东南人在农历七月举行的一项传统活动。人认为人的灵魂在腰喽神的帮助下,可到天上、祖鼓坪和地狱参观,鬼师只扮演辅助角色。论文通过对黔东南人跳腰喽神仪式、跳腰喽神信仰的建构机制和实践活动的考察,认为跳腰喽神是人历史记忆的传承,实质是祖先崇拜的一种表现形式。
2018年5月24日下午三点,中国社会科学院荣誉学部委员、道家与道教研究中心名誉主任马西沙教授莅临四川大学宗教文化论坛举办题为《民间宗教与中国社会（从汉末到现代社会）》的专题讲座。讲座在川大望江校区文科楼158学术报告厅隆重举行,由道教与宗教文化研究所教授、老子研究院院长詹石窗教授主持。马西沙教授已逾古稀,然精神矍铄,言语铿锵。讲座伊始,马西沙教授指出当下道教发展呈现出＂杂而多端＂的状态和形势.