温病是由温邪引起的以发热为主症，具有起病急骤、热象偏重、传变迅速、易化燥伤阴，甚至具有传染性和流行性等特点的一类外感急性热病，属于广义伤寒的范畴。卫分证是温病的初起阶段，指温邪初犯人体，肺卫功能失调所表现出来的证候类型［1］。对于温病卫分证的治疗，古今医家各抒己见，却扑朔迷离，模棱两可，唯叶天士之言字字珠玑，其法在临床上可取得立竿见影之效。然而细细斟酌其言，却有相互矛盾之处。在《温热论》中，叶天士云：“在卫汗之可也。”然而在《幼科要略·风温篇》中叶天士亦说：“夫风温、春温忌汗。”叶天士何以前后矛盾，对汗法之应用模棱两可？对于叶天士所提出的汗法，后来医家也疑惑颇多，争执激烈。吴鞠通在《温病条辨·上焦篇》说：“汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言。”张氏［2］认为，“在卫汗之可也”实为“在卫汗不可也”，乃后世传抄之误，并列出可圈可点的证据；肖氏［3］提出，叶天士的“卫”与“气”乃同一概念，叶天士想表达的意思为“气分证可汗之而解”。到底孰是孰非？临床上如何将“发汗”与“禁汗”灵活应用？细细观之，方知叶氏立法之妙。