【摘 要】
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“东正教是国王兼教宗的宗教”“俄罗斯正教会和世俗政府想把莫斯科变成第三罗马”这两种说法似乎成为人们的常识,但二者均没有教义上的根据,“莫斯科=第三罗马”更是违反了
【机 构】
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日本东京大学,中国华东师范大学俄罗斯研究中心
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“东正教是国王兼教宗的宗教”“俄罗斯正教会和世俗政府想把莫斯科变成第三罗马”这两种说法似乎成为人们的常识,但二者均没有教义上的根据,“莫斯科=第三罗马”更是违反了大公会议决议.彼得一世进行教会改革以来的两个世纪间,俄罗斯正教会被置于世俗权力的直接管理之下,还协助维系了苏维埃政权,因而受到“俄罗斯正教会是国王兼教宗制度”的质疑.但俄罗斯正教会并不承认上述两种说法,2000年发表的《俄国正教会的社会概念基础》就旨在消除世人的这一疑虑.俄罗斯正教会并不是利用世俗权力的帮扶而获得权威性和正统性,否则世俗权力就失去
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