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刘勰《文心雕龙·正纬》中不仅提出“正纬”之说,而且提出“酌乎纬”之论,辩证得出纬书“无益经典而有助文章”的结论,一方面在经纬之辨中进一步确立了“宗经”的指导思想,另一方面则以“文”视“纬”,以其“特识”的文学视角发掘可资文学借鉴和利用的神话、传说、故事资源和绚烂的辞采以及丰富多彩的表现手法,其“正”与“酌”的思维方式和研究方法具有文论及其批评方法论的意蕴。