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都江堰灌溉系统始建于公元前3世纪，这一系统用于调控岷江水资源以分配给土地肥沃的成都平原农田。青城山是中国道教的发源地，以拥有众多古色古香的道家庙宇而知名。
——联合国教科文组织世界遗产委员会
闻名世界的都江堰，是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是世界上唯一留存的年代最久、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000年被列入《世界文化遗产名录》。
“5·12”汶川大地震，使都江堰分水堤坝鱼嘴出现裂缝，二王庙片区山体滑坡，秦堰楼下沉，戏楼、厢房、照壁、三官殿、观澜亭等建筑和围墙全部垮塌。
灾后，都江堰景区进行全面修复。如今行走在郁郁葱葱的都江堰景区，你可能很难再找到被地震破坏的痕迹。都江堰风景名胜区魅力依旧，旅游业强劲复苏。有关统计数据显示，都江堰的游客量已全面超越地震前的水平。
李冰修筑都江堰
都江堰位于四川成都平原西部的岷江上。岷江是长江上游一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏时节山洪暴发，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原。由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。同时灌县岷江东岸的玉垒山阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（前256），李冰任蜀郡太守，他为了排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利的目的。为此，李冰邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。当时，在无火药不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出一个宽20米，高40米，长80米的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，同时把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
宝瓶口引水工程完成后，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工筑造的渠道，通过宝瓶口流入成都平原。
为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200米的溢洪道引水流入外江，以保证内江无灾害。溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。
为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水不淹足，洪水不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。
都江堰每年都接待不少外国水利专家。所有的水利专家在仔细观看了整个工程的设计后，都对它高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就很好地运用了回旋流的理论。
司马迁《史记·河渠书》中记下了这位创建都江堰丰功伟绩的水利专家和地方官，但只写了“蜀守冰”，没有写他姓什么。这位水利专家的姓，是后来班固的《汉书》才补上的。1974年在外江出土的东汉李冰石像的衣襟上清晰地刻有李冰的名字。关于都江堰建造的时间，历史上虽有许多争论，但大多数学者一致认为是在公元前256年。李冰在四川任职期间，不仅创造了造福万世的都江堰，还修建了许多有益于民的工程。
李冰治水的功劳不只在他一人。据说还有他的儿子李二郎。关于李二郎的历史记载更少，并且众说纷纭，有的讲确有其人，有的却讲纯属子虚乌有。《灌县志》说“李二郎史佚其事，名字无证，性喜猎”，是认为确有其人其事的。宋代著名的理学家朱熹在《朱子语》中说“灌口二郎乃是李冰第二个儿子”，因此，宋真宗“御敕李二郎神碑”。于是他就成了李冰家庭中的一员，成为辅佐其父成就大业的元勋之一，千百年来也受到广大人民的推崇和敬仰。
“石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即便不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。”余秋雨在《都江堰》一文中如是写道。
险临绝壁的伏龙观
伏龙观是震后灾区首个修复的世界文化遗产。在清华城市设计研究院遗产保护研究所专家的指导下，伏龙观的修复达到了修旧如旧、完好如初的最佳效果。
伏龙观位于都江堰市离堆公园内，因传说李冰降伏的孽龙被镇在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。
清同治五年（1866）于伏龙观原山门基址上建通佑王专祠，以二郎配享后殿。这与二王庙的二郎在前殿，李冰夫妇居后殿的情形恰恰相反。因此，伏龙观又称老王庙。
伏龙观建在离堆之上，三面临绝壁，一面用42级石阶和开阔的大坝相连，使伏龙观显得特别雄伟庄严。伏龙观主要建筑布置在一条中轴线上。伏龙观原有殿宇两重，清同治年间建成李冰殿，共有主殿三重。如今游客登临伏龙观后的观澜亭，都江古堰、西岭雪山、青城秀色尽收眼底；俯视脚下，江涛滚滚，直泻宝瓶，景色十分壮观。
作为纪念李冰的专祠，观中陈列的众多文物、图片资料介绍了都江堰创建、发展历史，尤以东汉时的李冰石像，持锸石人及石马和明代龙纹铁炉等文物最为珍贵。
耸立在正殿中的东汉李冰雕像，是1947年迁建索桥时出土的。雕像用灰白砂岩琢成，石像冠冕长衣，手置胸前，面含微笑，两袖和衣襟上各有浅刻题词一行。中行为“故蜀郡李府君讳冰”。1975年，石像加座后竖立在伏龙观正殿中。
正殿中的飞龙铁鼎，是唐睿宗女儿玉真公主故物。鼎重约千斤，上有八条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品。
风采依旧的二王庙
参与此次保护工程指导和验收工作的国家文物局古建筑专家组组长罗哲文接受采访时表示：“这次保护工程按照世界文化遗产保护及国家文物保护法标准，严格遵循‘不改变文物原状’原则，堪称我国文物抢救保护工程的一个典范。”修复后的二王庙乃至整个都江堰的防震防洪安全设施水平都得到大幅度提升。
庙建于南北朝时期（494），原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。当初仅塑李冰石像一尊。宋开宝五年（972），成都平原五谷丰登，人们怀念李冰父子疏江导水的恩德，增塑李二郎石像一尊。宋、元两代，李冰父子先后被敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰父子如神明。
庙内亭殿交错，飞檐叠阁，雄伟庄严。壁间刊刻有“深淘滩，低作堰”等许多我国古代治水格言。彩塑的李冰父子及历代“堰工”像，雕刻生动，技艺精湛。
二王庙建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，占地5万余平方米，建筑面积约1万平方米。二王庙分东、西两侧。东侧为园林区，西侧为殿宇区。庙寺依山取势。在建筑风格上不强调中轴对称，而是上下重叠交错。
进小北门不远，一座崭新的“李冰茶室”映入眼帘。地震后，二王庙古建筑群基本垮塌，李冰石像被拦腰砸出裂缝。但是，让抢修人员惊喜的是，在石像的断裂处发现了茶叶。传说，李冰生前喜爱喝茶，因此当年为他塑造石像时，特意往肚子里放了茶叶。由于这个新发现，灾后重建时把二王庙脚下的一个小商铺改建成了“李冰茶室”，作为新的旅游点。在这个茶室的墙壁上，笔者看到了一幅巨大的都江堰市区和景区地震前后的对比图，既让游客感受到都江堰的神奇与伟大，又让人了解这个伟大工程在大地震中经受了坎坷。
二王庙里有新建的李冰纪念馆，系统地介绍了李冰这位杰出的水利工程专家的生平事迹和都江堰水利工程的古今概貌。余秋雨认为：“李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。”“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。”
庙前有横跨内外二江的安澜索桥。安澜索桥始建于宋代以前，明末毁于战火。索桥用粗如碗口的竹缆横飞江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。现在的桥往下游移了100多米，将竹缆改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土墩。安澜索桥坐落于都江堰首鱼嘴上，被誉为中国古代的五大桥梁之一，是都江堰最具特征的景观。□
Dujiangyan Restored after 2008 Killer Earthquake
By Guo Zhikun
Dujiangyan is an irrigation infrastructure and flood-control system built in 256 BC during the Warring States Period of China by the Qin Kingdom. The world’s oldest water conservation system, it is located in the Min River in Sichuan province, China, near the capital Chengdu. It is still in use today to irrigate over 600,000 hectares of farmland in the region. Today, the system plays a big part in supplying freshwater to Chengdu, home to more than 12 million residents and a well-developed industrial and commercial system. In 2000, Dujiangyan was inscribed on the list of World Cultural Heritage by UNESCO.
The planner, designer, construction organizer and engineer was Li Bing, the joint civilian and military governor of Shu, which was a newly conquered state and had just become part of the Qin Kingdom. Two Kings Temple is located on the bank of the river in honor of Li Bing and his legendary son, whom local people admired and posthumously promoted to kings.
The Dujiangyan system consists of three main constructions that work in harmony with one another to ensure against flooding and keep the fields in Sichuan Basin well supplied with water. The three main constructions are Fish-Mouth Levee, Flying Sand Weir and Bottle-Neck Channel.
The deadly Wenchuan earthquake that occurred on May 12, 2008 in Sichuan Province left the over 50,000-square-meter temple compound in serious damage. A landslide occurred on the temple compound. All the ancient buildings as well as the temple wall were partly or totally damaged.
Comparatively, the Dujiangyan system survived the destructive earthquake. Only the Fish-Mouth Levee had two cracks, the longer one being more than 20 meters along the middle part of the levee. An emergency repair project was launched immediately after the earthquake to ensure farmlands with spring crops in Chengdu Basin well supplied with water. By June, 2008, the cracks on the levee had been filled with cement. A comprehensive overhaul project had to wait until the low-flow period which starts in November and ends in April in the Min River. Now the system has been totally restored.
The temple restoration project took 28 months to complete. The government allocated 110 million yuan for the restoration. The project started in June 2008 and was basically finished in October 2010. The temple foundation has been fastened with piles and cables to the hill slope against possible future landslides. The temple was reopened to the general public in October 2010. Nowadays, you can hardly see any destructive traces of the temple. Statistics show that tourist volume has surpassed that in the pre-earthquake period.
The temple was first erected in 494. In the following centuries, the temple was expanded and stone statues were added. The temple was destroyed several times over the past millennium. The last restoration took place in the 1930s. The temple does not follow the central axis. The buildings spread in response to the terrain of the hill. □
——联合国教科文组织世界遗产委员会
闻名世界的都江堰，是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是世界上唯一留存的年代最久、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000年被列入《世界文化遗产名录》。
“5·12”汶川大地震，使都江堰分水堤坝鱼嘴出现裂缝，二王庙片区山体滑坡，秦堰楼下沉，戏楼、厢房、照壁、三官殿、观澜亭等建筑和围墙全部垮塌。
灾后，都江堰景区进行全面修复。如今行走在郁郁葱葱的都江堰景区，你可能很难再找到被地震破坏的痕迹。都江堰风景名胜区魅力依旧，旅游业强劲复苏。有关统计数据显示，都江堰的游客量已全面超越地震前的水平。
李冰修筑都江堰
都江堰位于四川成都平原西部的岷江上。岷江是长江上游一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏时节山洪暴发，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原。由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。同时灌县岷江东岸的玉垒山阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（前256），李冰任蜀郡太守，他为了排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利的目的。为此，李冰邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。当时，在无火药不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出一个宽20米，高40米，长80米的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，同时把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
宝瓶口引水工程完成后，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工筑造的渠道，通过宝瓶口流入成都平原。
为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200米的溢洪道引水流入外江，以保证内江无灾害。溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。
为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水不淹足，洪水不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。
都江堰每年都接待不少外国水利专家。所有的水利专家在仔细观看了整个工程的设计后，都对它高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就很好地运用了回旋流的理论。
司马迁《史记·河渠书》中记下了这位创建都江堰丰功伟绩的水利专家和地方官，但只写了“蜀守冰”，没有写他姓什么。这位水利专家的姓，是后来班固的《汉书》才补上的。1974年在外江出土的东汉李冰石像的衣襟上清晰地刻有李冰的名字。关于都江堰建造的时间，历史上虽有许多争论，但大多数学者一致认为是在公元前256年。李冰在四川任职期间，不仅创造了造福万世的都江堰，还修建了许多有益于民的工程。
李冰治水的功劳不只在他一人。据说还有他的儿子李二郎。关于李二郎的历史记载更少，并且众说纷纭，有的讲确有其人，有的却讲纯属子虚乌有。《灌县志》说“李二郎史佚其事，名字无证，性喜猎”，是认为确有其人其事的。宋代著名的理学家朱熹在《朱子语》中说“灌口二郎乃是李冰第二个儿子”，因此，宋真宗“御敕李二郎神碑”。于是他就成了李冰家庭中的一员，成为辅佐其父成就大业的元勋之一，千百年来也受到广大人民的推崇和敬仰。
“石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即便不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。”余秋雨在《都江堰》一文中如是写道。
险临绝壁的伏龙观
伏龙观是震后灾区首个修复的世界文化遗产。在清华城市设计研究院遗产保护研究所专家的指导下，伏龙观的修复达到了修旧如旧、完好如初的最佳效果。
伏龙观位于都江堰市离堆公园内，因传说李冰降伏的孽龙被镇在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。
清同治五年（1866）于伏龙观原山门基址上建通佑王专祠，以二郎配享后殿。这与二王庙的二郎在前殿，李冰夫妇居后殿的情形恰恰相反。因此，伏龙观又称老王庙。
伏龙观建在离堆之上，三面临绝壁，一面用42级石阶和开阔的大坝相连，使伏龙观显得特别雄伟庄严。伏龙观主要建筑布置在一条中轴线上。伏龙观原有殿宇两重，清同治年间建成李冰殿，共有主殿三重。如今游客登临伏龙观后的观澜亭，都江古堰、西岭雪山、青城秀色尽收眼底；俯视脚下，江涛滚滚，直泻宝瓶，景色十分壮观。
作为纪念李冰的专祠，观中陈列的众多文物、图片资料介绍了都江堰创建、发展历史，尤以东汉时的李冰石像，持锸石人及石马和明代龙纹铁炉等文物最为珍贵。
耸立在正殿中的东汉李冰雕像，是1947年迁建索桥时出土的。雕像用灰白砂岩琢成，石像冠冕长衣，手置胸前，面含微笑，两袖和衣襟上各有浅刻题词一行。中行为“故蜀郡李府君讳冰”。1975年，石像加座后竖立在伏龙观正殿中。
正殿中的飞龙铁鼎，是唐睿宗女儿玉真公主故物。鼎重约千斤，上有八条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品。
风采依旧的二王庙
参与此次保护工程指导和验收工作的国家文物局古建筑专家组组长罗哲文接受采访时表示：“这次保护工程按照世界文化遗产保护及国家文物保护法标准，严格遵循‘不改变文物原状’原则，堪称我国文物抢救保护工程的一个典范。”修复后的二王庙乃至整个都江堰的防震防洪安全设施水平都得到大幅度提升。
庙建于南北朝时期（494），原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。当初仅塑李冰石像一尊。宋开宝五年（972），成都平原五谷丰登，人们怀念李冰父子疏江导水的恩德，增塑李二郎石像一尊。宋、元两代，李冰父子先后被敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰父子如神明。
庙内亭殿交错，飞檐叠阁，雄伟庄严。壁间刊刻有“深淘滩，低作堰”等许多我国古代治水格言。彩塑的李冰父子及历代“堰工”像，雕刻生动，技艺精湛。
二王庙建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，占地5万余平方米，建筑面积约1万平方米。二王庙分东、西两侧。东侧为园林区，西侧为殿宇区。庙寺依山取势。在建筑风格上不强调中轴对称，而是上下重叠交错。
进小北门不远，一座崭新的“李冰茶室”映入眼帘。地震后，二王庙古建筑群基本垮塌，李冰石像被拦腰砸出裂缝。但是，让抢修人员惊喜的是，在石像的断裂处发现了茶叶。传说，李冰生前喜爱喝茶，因此当年为他塑造石像时，特意往肚子里放了茶叶。由于这个新发现，灾后重建时把二王庙脚下的一个小商铺改建成了“李冰茶室”，作为新的旅游点。在这个茶室的墙壁上，笔者看到了一幅巨大的都江堰市区和景区地震前后的对比图，既让游客感受到都江堰的神奇与伟大，又让人了解这个伟大工程在大地震中经受了坎坷。
二王庙里有新建的李冰纪念馆，系统地介绍了李冰这位杰出的水利工程专家的生平事迹和都江堰水利工程的古今概貌。余秋雨认为：“李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。”“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。”
庙前有横跨内外二江的安澜索桥。安澜索桥始建于宋代以前，明末毁于战火。索桥用粗如碗口的竹缆横飞江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。现在的桥往下游移了100多米，将竹缆改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土墩。安澜索桥坐落于都江堰首鱼嘴上，被誉为中国古代的五大桥梁之一，是都江堰最具特征的景观。□
Dujiangyan Restored after 2008 Killer Earthquake
By Guo Zhikun
Dujiangyan is an irrigation infrastructure and flood-control system built in 256 BC during the Warring States Period of China by the Qin Kingdom. The world’s oldest water conservation system, it is located in the Min River in Sichuan province, China, near the capital Chengdu. It is still in use today to irrigate over 600,000 hectares of farmland in the region. Today, the system plays a big part in supplying freshwater to Chengdu, home to more than 12 million residents and a well-developed industrial and commercial system. In 2000, Dujiangyan was inscribed on the list of World Cultural Heritage by UNESCO.
The planner, designer, construction organizer and engineer was Li Bing, the joint civilian and military governor of Shu, which was a newly conquered state and had just become part of the Qin Kingdom. Two Kings Temple is located on the bank of the river in honor of Li Bing and his legendary son, whom local people admired and posthumously promoted to kings.
The Dujiangyan system consists of three main constructions that work in harmony with one another to ensure against flooding and keep the fields in Sichuan Basin well supplied with water. The three main constructions are Fish-Mouth Levee, Flying Sand Weir and Bottle-Neck Channel.
The deadly Wenchuan earthquake that occurred on May 12, 2008 in Sichuan Province left the over 50,000-square-meter temple compound in serious damage. A landslide occurred on the temple compound. All the ancient buildings as well as the temple wall were partly or totally damaged.
Comparatively, the Dujiangyan system survived the destructive earthquake. Only the Fish-Mouth Levee had two cracks, the longer one being more than 20 meters along the middle part of the levee. An emergency repair project was launched immediately after the earthquake to ensure farmlands with spring crops in Chengdu Basin well supplied with water. By June, 2008, the cracks on the levee had been filled with cement. A comprehensive overhaul project had to wait until the low-flow period which starts in November and ends in April in the Min River. Now the system has been totally restored.
The temple restoration project took 28 months to complete. The government allocated 110 million yuan for the restoration. The project started in June 2008 and was basically finished in October 2010. The temple foundation has been fastened with piles and cables to the hill slope against possible future landslides. The temple was reopened to the general public in October 2010. Nowadays, you can hardly see any destructive traces of the temple. Statistics show that tourist volume has surpassed that in the pre-earthquake period.
The temple was first erected in 494. In the following centuries, the temple was expanded and stone statues were added. The temple was destroyed several times over the past millennium. The last restoration took place in the 1930s. The temple does not follow the central axis. The buildings spread in response to the terrain of the hill. □