【摘 要】
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电影史就是媒介竞争的历史,电影不仅吸纳了此前众多媒介,还通过评判媒介竞赛中其他媒介的表现而宣示自身的认知特权,本文便关注此类讨论媒介竞争或融合的元电影.《班尼的录像带》堪称研究视频这一致病媒介的试验场,导演哈内克断言视频图像的介入将造成人的道德虚无,这种媒介末世论在其近作《隐藏摄像机》更为突出.但亦有电影人对新媒介的阑入持乐观态度:拉雷因的《智利说不》以视频转型重思政治转型,杜皮约的《真实》拥抱媒介环境壁垒坍塌后的融合状态.这些例证揭示接纳媒介融合的元电影将有助于反思社会媒介行为的后果.
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电影史就是媒介竞争的历史,电影不仅吸纳了此前众多媒介,还通过评判媒介竞赛中其他媒介的表现而宣示自身的认知特权,本文便关注此类讨论媒介竞争或融合的元电影.《班尼的录像带》堪称研究视频这一致病媒介的试验场,导演哈内克断言视频图像的介入将造成人的道德虚无,这种媒介末世论在其近作《隐藏摄像机》更为突出.但亦有电影人对新媒介的阑入持乐观态度:拉雷因的《智利说不》以视频转型重思政治转型,杜皮约的《真实》拥抱媒介环境壁垒坍塌后的融合状态.这些例证揭示接纳媒介融合的元电影将有助于反思社会媒介行为的后果.
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