【摘 要】
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从异化劳动入手,批判了资本主义的剥削本质,逐渐形成了"真正的人"的思想。"真正的人"思想是建立在对黑格尔唯心主义哲学的批判和对费尔巴哈"类本质"思想的改造基础之上的,将自然界包括人自身作为对象是其基本前提,自由自觉和有意识的劳动是其必然要求,实现自由和解放是其价值旨归,实现共产主义是实现"真正的人"的唯一途径。学习和把握"真正的人"的思想对当代人的价值追求、新
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从异化劳动入手,批判了资本主义的剥削本质,逐渐形成了"真正的人"的思想。"真正的人"思想是建立在对黑格尔唯心主义哲学的批判和对费尔巴哈"类本质"思想的改造基础之上的,将自然界包括人自身作为对象是其基本前提,自由自觉和有意识的劳动是其必然要求,实现自由和解放是其价值旨归,实现共产主义是实现"真正的人"的唯一途径。学习和把握"真正的人"的思想对当代人的价值追求、新时代的育人目标、处理人和自然的关系都有重要意义。
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本文运用2017年"网民社会意识调查"的数据,以媒介使用、社会体验、政治心态作为关键变量,分析社会结构性因素对媒体公信力的影响因素。研究发现:传统媒体及门户网站的使用提升了主流媒体的公信力,而社交媒体及外媒的使用提升了非主流媒体的公信力;社会信任感、满意度与对主流媒体、非主流媒体的信任均存在正相关,社会安全感与对主流媒体的信任存在正相关,与对非主流媒体的信任存在负相关;政府信任、国家认同增加了网民
在城市轨道交通建设过程中,新建线路穿越既有运营线路是必须要面对的问题,此类工程普遍采用注浆加固、控制掘进等技术措施。本文以某实际工程案例为背景,就下穿区间工程施工风险进行分析,提出地面水平钻孔注浆+盾构机超前注浆+既有线注浆+先行线路注浆的综合注浆技术。实践证明,采用该工艺措施,能很好地改善开挖地层的力学性能,加固后的地层均满足开挖要求,盾构下穿前后主要影响区道床沉降值在预警范围之内,证明综合注浆
二十世纪第二个十年,中国教育信息化的推进和成效,让数字化教学资源作为后起之秀,以其生动、鲜活、下载方便、受师生欢迎等优势,在全国的各级各类院校中广泛普及,这一切的成效,离不开教育部对教育信息化建设的不断推动和促进、“未来教育工程”等项目的支持,全国许多城市的中小学普遍引进了数字化教学资源,搭建数字化教学环境。然而,数字化科技、信息技术与传统教学的整合不佳、融合薄弱,本应给课堂情境带来巨大变化的数字
随着科学技术的发展及人民生活水平的提高,人们对生活中各种产品的要求越来越高,小到幼儿,大到老人,所用产品无不体现着高科技的使用。从公元前200多年前到17世纪初,包括希腊人发明的螺旋提水工具和中国出现的水枪等,可以说是液压技术最古老的应用。在快速发展的现代社会,新兴技术,发展迅速,采用液压传动的程度已成为衡量一个国家工业水平的重要标志之一;液压技术应用广泛,是现代制造技术中不可替代的一项重要基础技
威廉·戈尔丁在《蝇王》中将人类生存状况融入到人与自然的命运共同体关系中书写,揭示了以现代性为核心的现代西方伦理价值体系对生态道德的忽视,表现出一种超越现代性的后现代生态伦理意识。小说体现了人与自然之间非二元对立的生态整体性,批判了破坏生态整体性的人类中心主义和技术理性,指出现代科技由于缺乏生态伦理维度而导致了更大的生态灾难,贯穿着对尊重自然、人与自然和谐共生的生态道德的崇尚。小说所蕴含的前瞻性生态
封建父权制度下的女性历史是一部异化史,其终点必将是异化被消除后的自由解放。旧社会礼教对女性的压迫是致命的,传统女性处在一种精神荒原的生存处境中,无法实现自救。通过解读电影《大红灯笼高高挂》和《菊豆》的艺术表现手法,突出两者在关照女性生存空间中的不同视听语言特色,揭示"异化"和"自由"命题在两部电影中的艺术表达。一方面旨在为中西方电影描绘现代社会中底层女性的生存处境,提供有益的艺术借鉴;另一方面批判
《变形记》中,卡夫卡用一个荒诞的故事残忍地将旧社会人人"变形"的病态赤裸裸地展露在世人面前,反映了世人唯利是图、对真情人性不屑一顾的丑态,以及最终被资本社会挤压成"人形甲虫"的社会现状。社会需要真善美、需要人性和真情来推动其发展,而不是一味地追求经济上的成功。在小说荒诞的背后是作者对人性真善美的渴望和追求,启发人们醒悟和自觉。
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