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【教学过程】
一、历史的声音
师 在这个世界上，有一些人会是永恒的；有一些声音，虽历经百年的风雨沧桑，却依然在我们耳边回响。在150多年前的一天，一位名叫亚伯拉罕·林肯的伟人頒布了著名的《解放黑奴宣言》，宣称：“一切被蓄为奴的人应获得自由，并永享自由。”一百多年来，它一直激励着今天为民主、人权、自由、平等而奋斗着的正义的人们。在1963年8月28日，一位名叫马丁·路德·金的美国黑人领袖发表了一场令全世界刻骨铭心的演说，这就是“我有一个梦想”，I have a dream，这是马丁·路德·金发自心底真诚的呼喊，也是20世纪人类最为惊心动魄的声音，它犹如一道划过漫漫长夜的闪电，穿过半个世纪的时光，依然让我们感受到其中蕴含的悲悯情怀和伟大精神。今天借助这堂课，让我们一起走近马丁·路德·金，走进他伟大的梦想。
师 请同学们思考，全文的题眼是哪个词？
生 梦想
师 全文中抒写“梦想”是从哪一节开始的呢？
生 从第18节开始。
师 好的，这些抒写“梦想”的部分不到全文的1/2，那么文章第1～17节有何作用？换句话说，前文没有正面抒写“梦想”，但能为整篇讲稿起到什么作用？
生 铺垫。
师 做什么铺垫呢？
生 情感上的，做了感情上的蓄势。
师 说得对。我们知道，演讲的生命在于情感。马丁·路德·金的演讲在情感上很富有感染力，能引起许多人的共鸣，他的这场演讲吸引了25万人。正因为有了前文17节的情感蓄势，才能使自己的梦想抒发不至于空洞说教。
二、品味演讲词的感染力
师 我想请一位同学先来朗读课文第三小节，其他同学思考这一小节写了哪些内容，包含了作者怎样的感情。
[学生饱含悲苦之情朗读。]
师 你为什么读得这么悲痛？
生 因为作者好像写得很悲痛。他说“必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实”。
师 你能简单归纳下“黑人悲惨的事实”吗？
生 黑人物质上贫苦，精神上受歧视，他们没有安全感，没有归属感。
师 这种悲惨你是从哪些具体的词语中感受到的？
生 我觉得“骇人听闻”写出了黑人的现状，让人感到很吃惊。
师 对，还有“枷锁”“孤岛”“萎缩”这些词也很有震撼力。老师想让大家再看一些当时黑人遭受非人待遇的图片。（出示相关的图片）从18世纪到20世纪，自由与平等对黑人而言简直是一种奢侈。黑人们一方面默默忍受着方方面面的侮辱迫害，忍受着种族歧视的不平等待遇；另一方面他们又热切地渴望自由平等终归会到来。
师 那么，这一节中包含的感情仅仅是悲苦吗？
生 还有愤怒。
师 为什么？
生 与一百年前林肯签署《解放黑奴宣言》的历史相比，黑人一百年后的命运没有改变。
师 作者在这里运用了一组排比句，“一百年后的今天”反复出现，形成了怎样的表达效果？
生 强调吧，增添了讲演的气势，突出了黑人的痛不欲生。
师 好，大家带着悲痛、激愤的心情再把这一节朗读一下，几个“一百年后的今天”既要一气呵成，又要比前面语调有所抬升。
[学生重读课文第三小节。]
师 我们来看第6节，这一段中反复出现了一组词语。“现在是……现在决非……现在是……现在是从……现在是向……现在是把……”，作者为什么要强调“现在”？
生 因为现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。
生 因为现在这场示威游行是改变美国黑人命运的时刻。
师 仅仅是改变黑人的命运吗？
生 还包括国家。
师 对。使用了这组排比句式，就把这次示威游行的目的神圣化，是从“阴暗深谷”走向“光明大道”，是把“流沙”改为“磐石”，这样演讲就增加了这次游行正义的分量。
师 这段演讲体现了作者怎样的心情？
生 真诚、急切。
师 不知道大家有没有注意到，为了增加演讲中的情感，作者特别喜欢运用一种手法？
生 反复。
生 排比。
师 对，体现在下文中哪些小节？
生 第11至15节。
师 这里连用四个“我们决不会满足”，表明作者怎样的情感？
生 愤怒。
师 连用四个“不满足”，在内容上不会重复吗？
生 我认为不会重复，因为它们讲的角度不一样。
师 请你详细分析一下。
生 他先是从基本的生存权谈起，讲人身安全不受侵犯，然后讲生活中旅居的权利和生活范围不受限制，最后是讲政治上的权利。
师 为什么最后才讲政治上的权利？
生 我觉得，这四个方面有一个循序渐进的过程吧，因为生存权是最基本的，从生存权到生活权再到政治上的权利，有层层深入的味道。
师 你说得很好。先争取最简单的、最急需的，这样听众才能感同身受，这也体现了讲演的鼓动性。
师 我们再来朗读“不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来”一句。请大家注意这里的长短句式的变换。长句重在叙述，语势平缓；短句长于抒情，语气强烈。
[学生以愤怒之情朗读第11～15节，师生交流评价。]
师 我们来简要小结一下刚才分析的三个部分，它的情感比较激进与热烈，包括痛苦的、急切的、愤怒的，所以在朗读的时候要注意把握不同的语调语速，痛苦时要低层缓慢，急切时要语速加快，愤怒时要铿锵有力、掷地有声。 师 请同学们讨论一下，在前18小节中，剩下的语段应该用什么语调来读？从中能见出作者怎样的情感呢？
生 第8和第9节，它讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和缓慢的，感情是冷静理智的，是语重心长的。
师 文段中有哪些词句能体现作者的这种理智或者克制？
生 “不要”“不能”。
师 这是制止的语气，对吧？两处“不要”和三处“不能”等话语，让人明白，马丁·路德·金倡导的黑人自由运动不是为了消灭白人，不是在以暴制暴，以恶抗恶。
生 马丁·路德·金是非暴力抵抗运动的倡导者，所以他主张黑人斗争时必须要团结白人兄弟，要消除肤色界别、种族歧视。
师 第18节中马丁·路德·金为什么强调说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”？
生 为了美国的安全，为了美国的民主，为了美国的自由，为了美国的发展。
师 马丁·路德·金摒弃了狭隘的民族主义思想，视全美国人为同一个民族，这种以国家、民族利益为重的精神更显示出他博大的心胸和高尚的爱国情怀。
生 马丁·路德·金还是一位虔诚的基督教徒，所以他说“忍受不应得的痛苦是一种赎罪”，这也是他倡导非暴力抵抗的精神支柱之一，他特别能忍受。
师 你研究得很深入，哪个地方可见出他高尚的忍耐精神呢？
生 第16～17节“我们不要在绝望的深谷中流泪”包含了他坚忍的精神和实现梦想的坚定信念。
师 同学们说得都很好。马丁·路德·金的演讲是极有激情、富有感染力的，这种激情并没有使全文结构有丝毫的紊乱。围绕黑人要争取民主平等这一中心，他从美国伟大的历史到百年后令人愤怒的现实，从黑人生活现状的悲苦到需要政府兑现诺言的急切，从斗争需要理智、坚忍的精神到高度张扬伟大的爱国情怀。演讲情感线索清晰，丝丝入扣，浑然一体。我们在朗读时也要体会到其铿锵有力、掷地有声的言辞中隐含着情感上的抑扬顿挫：扬的是这种悲苦、急切、愤怒之情，抑的是他诠释的爱国情怀、斗争策略的理智、斗争精神的坚忍。扬的是情，抑的是理。因此，这样的情理交融犹如一道翻滚不息的海浪在敲击着听者的心胸，时时地激起他们的共鸣，真正达到“以情动人，以理感人”的演讲魅力。
[在具体教学形成如图1所示的板书。]
三、再次收获感动
[师生共读第18～34节，再次感受演讲的激情与气势。]
师 用最简洁的语言概括出作者梦想的内容。
生 人人平等、自由正义、消除歧视、和谐共处。
生 政治、经济、文化上的平等自由。
师 这些“梦想”次序可以打乱吗？
生 不能。从国家到家庭，从抽象到具体。它们依次推进，前者是后者的前提条件。
师 第27节中“转化为歌颂手足情深的优美交响乐章”有何深刻含义？
生 用交响乐章作比喻，恰当地表现了黑人运动的最终目的不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现出一幅和谐而优美的生活图景。一位饱经患难的黑人，依然能够发出如此掷地有声的言辞，更能让我们感受到其博大的心胸与伟大的爱国情怀。
[学生自由朗读，感受伟人魅力，再次收获感动。]
生 伟人的魅力在于正义的声音、爱国的情怀、不屈的精神、自由的信念。
师 请大家讨论：如何才能使自己的演讲（或作文）做到“以情动人，以理感人”，这篇演讲在情感上或语言上给了我们怎样的启示？
[师生通过讨论形成如图2所示的板书。]
师 马丁·路德·金是有史以来最年轻的诺贝尔和平奖获得者，他的生日也被确定为美国法定的全国假日。他不但成为本国良知的代表，也成为世界良知的代表。他是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他的思想和风范不但属于美国，也属于全人类。1968年4月4日，39岁的马丁·路德·金被种族主义者刺杀身亡。如果我们要给他树一座纪念碑，你认为应该写一句或一段什么样的碑文最合适？请写一句或一段文字并阐释理由。
……
【教学思考】
《我有一个梦想》是一篇极富思想意义和感染力的演讲词。我们知道，演讲词的魅力在于其内容上深刻性和形式上的感染性。作为20世纪人类历史上一场令人刻骨铭心的演说，《我有一个梦想》的情感内容非常丰富：既有对美国社会不公平现象的愤怒抨击，又有对将来自由美好愿景的深情渴望；既有对黑人投身自由平等战斗的热情号召，又有对倡导非暴力抵抗运动的理智冷静。与教材相应专题“英名与事业”中的另一篇文章《在马克思墓前的讲话》相比，两者在表现方式上有许多相似点，但《我有一个梦想》情感魅力更突出，时代色彩更为鲜明，也更能唤起读者的共鸣。
马丁·路德·金在演讲中旗帜鲜明地倡导自由民主、种族平等的思想，很能为当代中学生所接受，那饱满激情、张扬生命色彩的演讲语言也能激起当今学子的共鸣。但由于地域、历史、文化等因素的隔阂，学生并不熟悉西方的宗教生活，极少了解美国的社会制度与政治文化，对美国的种族歧视、隔离政策缺乏深入的感受，所以也难以理解作者所反映的严酷事实，难以深入体会作者倾注在“梦想”中的伟大情感和实现这一“梦想”的坚定信念。而这些因素正是理解这场伟大演讲意义的关键，因此有必要引导学生作些化难为易、化繁为简的工作，如通过朗读、讨论等方法，培养语感，点拨突破，移情共鸣。
“批文入情、知人论世”是语文教学很重要的一种手段，优秀作家在文学创作中总是浸润了专属个人的情怀。恰当的文本解读，就是在对言语的感悟过程中形成一种灵魂与灵魂的碰撞、情感与情感的互动，它引导读者以自己的心灵为触角，探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。因此，确定教学内容时要力求避免教学目标过大、过空、过虚的弊端，力求消除在教材解读中面面俱到、主题不明的缺憾，做到“毕其功于一役”，以小见大，找准切入点，确定教学核心，直击作品内核，直面作家丰富而深邃的情怀。
基于这样的思考，笔者把《我有一個梦想》的教学内容确定为：把握情感线索，借助朗读体会演讲词是如何做到“以情动人，以理感人”的；学习马丁·路德·金为理想而勇于献身的可贵精神，感受其朴素的悲悯情怀和伟大的爱国精神，激发树立为国家、民族利益而奋斗的远大志向。从课堂教学的具体操作层面上讲，以上教学内容可以概括为一句话——以“情感”为切入点，体会演讲词的感染力，即披文入情，以“感染力”为教学核心，深刻领悟演讲词“以情动人，以理感人”的高超表现技巧。《我有一个梦想》的教学，要充分调动学生朗读的积极性，“以我之心，与作者之心（作品人物之心），相互交流、撞击，形成共鸣”（钱理群语）。教师不能一味以自己的诵读代替学生的阅读，不能简单地以自己的体验替代学生个性化的品悟，应尊重、鼓励学生情感领悟中的精彩生成。
（责任编辑：方龙云）
一、历史的声音
师 在这个世界上，有一些人会是永恒的；有一些声音，虽历经百年的风雨沧桑，却依然在我们耳边回响。在150多年前的一天，一位名叫亚伯拉罕·林肯的伟人頒布了著名的《解放黑奴宣言》，宣称：“一切被蓄为奴的人应获得自由，并永享自由。”一百多年来，它一直激励着今天为民主、人权、自由、平等而奋斗着的正义的人们。在1963年8月28日，一位名叫马丁·路德·金的美国黑人领袖发表了一场令全世界刻骨铭心的演说，这就是“我有一个梦想”，I have a dream，这是马丁·路德·金发自心底真诚的呼喊，也是20世纪人类最为惊心动魄的声音，它犹如一道划过漫漫长夜的闪电，穿过半个世纪的时光，依然让我们感受到其中蕴含的悲悯情怀和伟大精神。今天借助这堂课，让我们一起走近马丁·路德·金，走进他伟大的梦想。
师 请同学们思考，全文的题眼是哪个词？
生 梦想
师 全文中抒写“梦想”是从哪一节开始的呢？
生 从第18节开始。
师 好的，这些抒写“梦想”的部分不到全文的1/2，那么文章第1～17节有何作用？换句话说，前文没有正面抒写“梦想”，但能为整篇讲稿起到什么作用？
生 铺垫。
师 做什么铺垫呢？
生 情感上的，做了感情上的蓄势。
师 说得对。我们知道，演讲的生命在于情感。马丁·路德·金的演讲在情感上很富有感染力，能引起许多人的共鸣，他的这场演讲吸引了25万人。正因为有了前文17节的情感蓄势，才能使自己的梦想抒发不至于空洞说教。
二、品味演讲词的感染力
师 我想请一位同学先来朗读课文第三小节，其他同学思考这一小节写了哪些内容，包含了作者怎样的感情。
[学生饱含悲苦之情朗读。]
师 你为什么读得这么悲痛？
生 因为作者好像写得很悲痛。他说“必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实”。
师 你能简单归纳下“黑人悲惨的事实”吗？
生 黑人物质上贫苦，精神上受歧视，他们没有安全感，没有归属感。
师 这种悲惨你是从哪些具体的词语中感受到的？
生 我觉得“骇人听闻”写出了黑人的现状，让人感到很吃惊。
师 对，还有“枷锁”“孤岛”“萎缩”这些词也很有震撼力。老师想让大家再看一些当时黑人遭受非人待遇的图片。（出示相关的图片）从18世纪到20世纪，自由与平等对黑人而言简直是一种奢侈。黑人们一方面默默忍受着方方面面的侮辱迫害，忍受着种族歧视的不平等待遇；另一方面他们又热切地渴望自由平等终归会到来。
师 那么，这一节中包含的感情仅仅是悲苦吗？
生 还有愤怒。
师 为什么？
生 与一百年前林肯签署《解放黑奴宣言》的历史相比，黑人一百年后的命运没有改变。
师 作者在这里运用了一组排比句，“一百年后的今天”反复出现，形成了怎样的表达效果？
生 强调吧，增添了讲演的气势，突出了黑人的痛不欲生。
师 好，大家带着悲痛、激愤的心情再把这一节朗读一下，几个“一百年后的今天”既要一气呵成，又要比前面语调有所抬升。
[学生重读课文第三小节。]
师 我们来看第6节，这一段中反复出现了一组词语。“现在是……现在决非……现在是……现在是从……现在是向……现在是把……”，作者为什么要强调“现在”？
生 因为现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。
生 因为现在这场示威游行是改变美国黑人命运的时刻。
师 仅仅是改变黑人的命运吗？
生 还包括国家。
师 对。使用了这组排比句式，就把这次示威游行的目的神圣化，是从“阴暗深谷”走向“光明大道”，是把“流沙”改为“磐石”，这样演讲就增加了这次游行正义的分量。
师 这段演讲体现了作者怎样的心情？
生 真诚、急切。
师 不知道大家有没有注意到，为了增加演讲中的情感，作者特别喜欢运用一种手法？
生 反复。
生 排比。
师 对，体现在下文中哪些小节？
生 第11至15节。
师 这里连用四个“我们决不会满足”，表明作者怎样的情感？
生 愤怒。
师 连用四个“不满足”，在内容上不会重复吗？
生 我认为不会重复，因为它们讲的角度不一样。
师 请你详细分析一下。
生 他先是从基本的生存权谈起，讲人身安全不受侵犯，然后讲生活中旅居的权利和生活范围不受限制，最后是讲政治上的权利。
师 为什么最后才讲政治上的权利？
生 我觉得，这四个方面有一个循序渐进的过程吧，因为生存权是最基本的，从生存权到生活权再到政治上的权利，有层层深入的味道。
师 你说得很好。先争取最简单的、最急需的，这样听众才能感同身受，这也体现了讲演的鼓动性。
师 我们再来朗读“不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来”一句。请大家注意这里的长短句式的变换。长句重在叙述，语势平缓；短句长于抒情，语气强烈。
[学生以愤怒之情朗读第11～15节，师生交流评价。]
师 我们来简要小结一下刚才分析的三个部分，它的情感比较激进与热烈，包括痛苦的、急切的、愤怒的，所以在朗读的时候要注意把握不同的语调语速，痛苦时要低层缓慢，急切时要语速加快，愤怒时要铿锵有力、掷地有声。 师 请同学们讨论一下，在前18小节中，剩下的语段应该用什么语调来读？从中能见出作者怎样的情感呢？
生 第8和第9节，它讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和缓慢的，感情是冷静理智的，是语重心长的。
师 文段中有哪些词句能体现作者的这种理智或者克制？
生 “不要”“不能”。
师 这是制止的语气，对吧？两处“不要”和三处“不能”等话语，让人明白，马丁·路德·金倡导的黑人自由运动不是为了消灭白人，不是在以暴制暴，以恶抗恶。
生 马丁·路德·金是非暴力抵抗运动的倡导者，所以他主张黑人斗争时必须要团结白人兄弟，要消除肤色界别、种族歧视。
师 第18节中马丁·路德·金为什么强调说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”？
生 为了美国的安全，为了美国的民主，为了美国的自由，为了美国的发展。
师 马丁·路德·金摒弃了狭隘的民族主义思想，视全美国人为同一个民族，这种以国家、民族利益为重的精神更显示出他博大的心胸和高尚的爱国情怀。
生 马丁·路德·金还是一位虔诚的基督教徒，所以他说“忍受不应得的痛苦是一种赎罪”，这也是他倡导非暴力抵抗的精神支柱之一，他特别能忍受。
师 你研究得很深入，哪个地方可见出他高尚的忍耐精神呢？
生 第16～17节“我们不要在绝望的深谷中流泪”包含了他坚忍的精神和实现梦想的坚定信念。
师 同学们说得都很好。马丁·路德·金的演讲是极有激情、富有感染力的，这种激情并没有使全文结构有丝毫的紊乱。围绕黑人要争取民主平等这一中心，他从美国伟大的历史到百年后令人愤怒的现实，从黑人生活现状的悲苦到需要政府兑现诺言的急切，从斗争需要理智、坚忍的精神到高度张扬伟大的爱国情怀。演讲情感线索清晰，丝丝入扣，浑然一体。我们在朗读时也要体会到其铿锵有力、掷地有声的言辞中隐含着情感上的抑扬顿挫：扬的是这种悲苦、急切、愤怒之情，抑的是他诠释的爱国情怀、斗争策略的理智、斗争精神的坚忍。扬的是情，抑的是理。因此，这样的情理交融犹如一道翻滚不息的海浪在敲击着听者的心胸，时时地激起他们的共鸣，真正达到“以情动人，以理感人”的演讲魅力。
[在具体教学形成如图1所示的板书。]
三、再次收获感动
[师生共读第18～34节，再次感受演讲的激情与气势。]
师 用最简洁的语言概括出作者梦想的内容。
生 人人平等、自由正义、消除歧视、和谐共处。
生 政治、经济、文化上的平等自由。
师 这些“梦想”次序可以打乱吗？
生 不能。从国家到家庭，从抽象到具体。它们依次推进，前者是后者的前提条件。
师 第27节中“转化为歌颂手足情深的优美交响乐章”有何深刻含义？
生 用交响乐章作比喻，恰当地表现了黑人运动的最终目的不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现出一幅和谐而优美的生活图景。一位饱经患难的黑人，依然能够发出如此掷地有声的言辞，更能让我们感受到其博大的心胸与伟大的爱国情怀。
[学生自由朗读，感受伟人魅力，再次收获感动。]
生 伟人的魅力在于正义的声音、爱国的情怀、不屈的精神、自由的信念。
师 请大家讨论：如何才能使自己的演讲（或作文）做到“以情动人，以理感人”，这篇演讲在情感上或语言上给了我们怎样的启示？
[师生通过讨论形成如图2所示的板书。]
师 马丁·路德·金是有史以来最年轻的诺贝尔和平奖获得者，他的生日也被确定为美国法定的全国假日。他不但成为本国良知的代表，也成为世界良知的代表。他是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他的思想和风范不但属于美国，也属于全人类。1968年4月4日，39岁的马丁·路德·金被种族主义者刺杀身亡。如果我们要给他树一座纪念碑，你认为应该写一句或一段什么样的碑文最合适？请写一句或一段文字并阐释理由。
……
【教学思考】
《我有一个梦想》是一篇极富思想意义和感染力的演讲词。我们知道，演讲词的魅力在于其内容上深刻性和形式上的感染性。作为20世纪人类历史上一场令人刻骨铭心的演说，《我有一个梦想》的情感内容非常丰富：既有对美国社会不公平现象的愤怒抨击，又有对将来自由美好愿景的深情渴望；既有对黑人投身自由平等战斗的热情号召，又有对倡导非暴力抵抗运动的理智冷静。与教材相应专题“英名与事业”中的另一篇文章《在马克思墓前的讲话》相比，两者在表现方式上有许多相似点，但《我有一个梦想》情感魅力更突出，时代色彩更为鲜明，也更能唤起读者的共鸣。
马丁·路德·金在演讲中旗帜鲜明地倡导自由民主、种族平等的思想，很能为当代中学生所接受，那饱满激情、张扬生命色彩的演讲语言也能激起当今学子的共鸣。但由于地域、历史、文化等因素的隔阂，学生并不熟悉西方的宗教生活，极少了解美国的社会制度与政治文化，对美国的种族歧视、隔离政策缺乏深入的感受，所以也难以理解作者所反映的严酷事实，难以深入体会作者倾注在“梦想”中的伟大情感和实现这一“梦想”的坚定信念。而这些因素正是理解这场伟大演讲意义的关键，因此有必要引导学生作些化难为易、化繁为简的工作，如通过朗读、讨论等方法，培养语感，点拨突破，移情共鸣。
“批文入情、知人论世”是语文教学很重要的一种手段，优秀作家在文学创作中总是浸润了专属个人的情怀。恰当的文本解读，就是在对言语的感悟过程中形成一种灵魂与灵魂的碰撞、情感与情感的互动，它引导读者以自己的心灵为触角，探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。因此，确定教学内容时要力求避免教学目标过大、过空、过虚的弊端，力求消除在教材解读中面面俱到、主题不明的缺憾，做到“毕其功于一役”，以小见大，找准切入点，确定教学核心，直击作品内核，直面作家丰富而深邃的情怀。
基于这样的思考，笔者把《我有一個梦想》的教学内容确定为：把握情感线索，借助朗读体会演讲词是如何做到“以情动人，以理感人”的；学习马丁·路德·金为理想而勇于献身的可贵精神，感受其朴素的悲悯情怀和伟大的爱国精神，激发树立为国家、民族利益而奋斗的远大志向。从课堂教学的具体操作层面上讲，以上教学内容可以概括为一句话——以“情感”为切入点，体会演讲词的感染力，即披文入情，以“感染力”为教学核心，深刻领悟演讲词“以情动人，以理感人”的高超表现技巧。《我有一个梦想》的教学，要充分调动学生朗读的积极性，“以我之心，与作者之心（作品人物之心），相互交流、撞击，形成共鸣”（钱理群语）。教师不能一味以自己的诵读代替学生的阅读，不能简单地以自己的体验替代学生个性化的品悟，应尊重、鼓励学生情感领悟中的精彩生成。
（责任编辑：方龙云）