【摘 要】
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作为伦理范畴的“义”、“德”等字词在中山王器铭文中频繁出现,为探讨白狄中山的 伦理观念及其接受与认同华夏文化的情况提供了殊为可贵的材料.在白狄的观念中,“义”是君
【机 构】
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兴义民族师范学院南北盘江流域文化发展研究中心
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作为伦理范畴的“义”、“德”等字词在中山王器铭文中频繁出现,为探讨白狄中山的 伦理观念及其接受与认同华夏文化的情况提供了殊为可贵的材料.在白狄的观念中,“义”是君 臣之道,关涉社稷的兴亡;“德”是附民之术、选贤之则和敬神之由,关涉国家的福祸.既有的 人伦秩序与现世的道德规范皆有形而上的依据,违反既有的人伦秩序即是悖逆天道,谨守现世的 道德规范便是遵循天德.通过多方面的比较可以看到,时至战国中晚期,白狄中山已深深地接受 和认同华夏尤其是儒家的伦理思想,从而印证了典籍关于中山崇儒的记载.
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