【摘 要】
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十六大报告指出,文化在当今世界综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,全面建设小康社会必须不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设协调发展,因此我们必须牢牢
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十六大报告指出,文化在当今世界综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,全面建设小康社会必须不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设协调发展,因此我们必须牢牢把握先进文化的前进方向,努力体现时代要求的文化条件.玉溪市红塔区委提出要充分发掘红塔区的文化资源,把民间的、民族的和古老的、现代的文化资源全面发掘出来,着力培育以“三乡一村”(云烟之乡、聂耳故乡、花灯之乡、云南第一村--大营街)为代表的旅游文化品牌,以花灯为代表的戏曲文化品牌,让传统文化的名品成为先进文化的精品.在2005年区委再次提出打好聂耳牌、唱响“三乡曲”,把聂耳文化、公园文化、广场文化搞得更加广泛、更加高雅、更具有趣味性,努力培育文化产业.
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“所有的大人起先都是孩子(可是他们中间不大有人记得这一点)。”——《小王子》 我们的故事像是定理一样总是从童话开始，踩着这条红地毯，一路拾遗，跌跌撞撞，直走到通向成人世界的殿宇。她就像孩子们混沌初开时的第一缕阳光，指引我们逐光向前；她是密室里凿开的一扇天窗，让我们与窗外的光怪陆离撞个满怀；她是杨戬头上的第三只眼，为我们把万物合并分类贴上标签。 我最早的美丽概念的启蒙是“花仙子”和“美少女”。那
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哭灵人 黄柏村毕竟是古村。古村总有很多特异的事。哭灵人就是其中之一。 黄柏利的老人过世了，儿孙要在灵前哭。哭得越敞亮，越悲壮，越能证明这一家子是孝子贤孙。这也是过世的老人最后的面子，是人生最后一件非常重要的事，绝对马虎不得。 哭灵可是一件技术活，不是随随便便的哭就可以了，需要有一个领哭的，也就是哭灵人。乡村的老人去世后，会停放三天，给各地赶来的亲戚足够观瞻最后一眼的机会，哭灵人需要用哭带