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那天，儿子放学后照例坐到书桌前埋头写作业。
往常，儿子完成作业后会大喊一声：妈妈，写完了!那一声喊，具有摆脱了一切艰难困苦后的轻松和欢快，也是在表功。但是今天他一声未吭。
我能猜测出他一声不吭的原因。两天前，我曾非常严肃地跟儿子谈过一次话，并表明了我的态度：那就是将他送到乡下，然后我从贫困山区领养一个孩子并发誓将其培养成材。理由很简单：儿子身在福中不知福，到学校不好好读书，好几次只顾打球而忘了上课；做事磨磨蹭蹭，该睡时不睡，该起床起不来，忙乱中，不是找不着袜子，就是忘带课本。有一次，老师检查家庭作业，作业本不见了，被老师视为未完成作业罚抄10遍课文。儿子当然不服：我作业完成了。苍白的申辩自然说服不了谁。儿子急中生智，当众将书包倒个底朝天，以洗清老师“强加”的罪名。果然，作业本不在。可早上失踪的袜子却于众目睽睽之中不期然登上了大雅之堂，结果可想而知。笑得最响亮最无所顾忌的是谁?当然是那个制造笑声的人儿。老师让儿子作出检查，同时，要求家长写一份证明的文字，以核实儿子是否说了假话。
我对老师的批评十分赞成，觉得这是对家庭教育助一臂之力。为了孩子的成长，家长与老师往往极容易结成统一战线。但证明还得是实事求是地写：作业系按时完成，非后来所补。
……
跟儿子谈话的那一天，我不想历数这些以往的过失，结束谈话前我特意强调了一句：希望我们都能认真考虑考虑这件事，你还有什么想法，考虑好了，可以随时找我谈。
实际上，领养一个贫困山区的孩子只是一时的闪念，真实的想法是：连自己的儿子都教育不好，还有资格去培养谁呢。但这样说是不是对儿子有效呢?合适吗?此外，我以为适当地吓唬一下孩子并不为过。
还有一种潜意识是：让他到山区吃点苦受点罪，感受一下什么叫贫困什么是落后。强烈的生存反差会促使孩子自觉思考：得到的来之不易，拥有的当加倍珍惜。这样做或许对孩子的成长能产生动力，并对他产生积极的影响。
两天过去了，我们按照习惯各行其是互不干扰。儿子的房门紧闭。我看得出来，这两天他的情绪有些低落，明显的标志是，他说话少了，吃饭时饭桌上的气氛很沉闷。丈夫用眼神告诉我：儿子深沉了，有点男子汉的味道了。
晚上，儿子径自来到我的房间。我没有因为儿子的出现中断我对键盘的敲击，只说了一句：去喝点水，拿你的杯子。
儿子坐在沙发上，托着腮，完全是一副苦难深重的表情。老半天才说：“妈妈，我想跟您谈谈。”
我侧过脸来，看到了满腹心事的儿子，心里不由得暗暗吃惊。
“妈妈，我考虑好了。”儿子的开场白简洁干脆。
过于严肃的表情使我对儿子产生了几许怜爱，但我控制住了自己的情感。
其实儿子只要有认错表现，我就准备原谅他。本来也就随便一说，哪能当真呢。我已经有了妥协的意向。
儿子接着说：“我准备去五台山。”
“去五台山?”我冲口问道，“五台山可不近呢。再说了，现在也不是旅游季节啊；就是想旅游，也得赶个假期吧。”
儿子垂下眼皮，沿着自己的思路说下去：“我准备去五台山当和尚去。”
当和尚?天哪!我吃了一惊，马上检点自己，我和丈夫的人生观有问题么?是不是平时说话不注意，无形中让一些消极的东西影响了孩子?可实际上，我们无论遇到什么困难，人生态度历来都是积极的啊。
小小年纪，在不具备对生活进行选择的能力时，竟然毫不费力地对自己的人生道路做出了选择，并且那种果决的态度使人担心。难道生活真的赋予了他必须逃避的理由么。我不由得上上下下打量这位要“当和尚去”的儿童，感到不可思议，感到莫名伤心，也感到束手无策。
他究竟为什么要这样想呢?
我一下子乱了方寸，但我得克制自己，尽量不流露出慌乱和紧张来，口气平静但关切地问：当了和尚你能做些什么呢?
念经!我每天念经。儿子胸有成竹地回答我。
假如，人家不收你呢?我试探。
儿子顿了一下，咬着手指甲思忖着，忽然说，那我就去美国当神职人员。
似乎这个念头鼓舞了儿子，他忧愁的面庞飞起了两朵红晕。
你知道什么是神职人员?你怎么到美国去?我连连发问。
现在的儿童如何了得，他们究竟对美国了解多少?
儿子看着我说：神职就是搞宗教。
儿子又说：给我买张机票，18小时就能飞到美国。
儿子的回答那么简单，也很实际。我张口结舌了。
谈话还能继续么?我的中枢神经似乎出了毛病，许多问题冲撞着挤压着我，而我却找不到理顺它们的通道。
这问题太严重了。
我稳住情绪，说：“这件事得和爸爸商量后才能决定，能不能给我们一点儿时间?”
这天晚上，我失眠了。
第二天晚上，儿子邀请我睡在他的房间，我答应了。这样的邀请，每半个月都有一次。每一次，我所充当的都是儿子的热心听众。没有灯，四下非常安静，儿子躺在我身边，娓娓地诉说着自己的烦恼，学校的趣事，对老师的看法，对爸爸妈妈的要求。从那些随意而坦率的谈吐中，我了解了孩子最真实的心理活动和微妙的思想情感，比如班主任老师今天化妆了；某某同学暑假去欧洲旅行了一圈；劳动技能比赛由于失利全班同学都哭了；他为同桌换肾捐了100元钱，老师却不让他代表全班去医院看望同桌……而这一次的邀请，我感觉与以往的不同在于，我和儿子在心理上都怀有一份拘谨和防范，仿佛我们为离别预先安排的一种仪式进行演练。我为此感到难过。
但我此次不想充当听众。
我有一些疑问必须弄清楚：你为什么一定要去五台山或者美国呢?你有没有别的打算?
有啊，儿子的心情似乎好多了。他说：“我也想过到街头流浪，可是万一让老师同学们撞见，多丢脸；再说，乞丐啊流浪汉呀都那么脏，不洗澡，不理发，多恶心啊。走得越远，认识我的人越少，见不着我，你和爸爸也就不用再跟我生气了。而且，也不用读书了，省得都烦。”
念经也要有文化，和尚里头硕士啊博士的大有人在。经文都是古汉语，你才念了3年半的书，字还认不全，经文怎么看得懂呢?
儿子担心起来：念不会也得赶我走么?
我想告诉儿子，妈妈的真实用意并非要赶他走，可儿子却很严肃认真地选择了一回自己的未来。我说，其实将来干什么并不重要，关键是现在你得学好本领。
儿子坐起来，脸贴着我的脸问，你改变主意了?
我坚定地点点头。
那一晚，我和儿子都睡得特香。■
在未动笔以前，姚老师便不止一次地和我谈起这件事，谈她没有料到自己的随口一说会让孩子觉得要被抛弃，谈她是如何地内疚，谈她的心情也和孩子一样沉重，谈她如何尽量去弥补自己给孩子造成的误解……
而这个故事的另一个主人公——9岁的小凯伦是怎样看待这件事呢?他和妈妈说得一样吗?——编者
往常，儿子完成作业后会大喊一声：妈妈，写完了!那一声喊，具有摆脱了一切艰难困苦后的轻松和欢快，也是在表功。但是今天他一声未吭。
我能猜测出他一声不吭的原因。两天前，我曾非常严肃地跟儿子谈过一次话，并表明了我的态度：那就是将他送到乡下，然后我从贫困山区领养一个孩子并发誓将其培养成材。理由很简单：儿子身在福中不知福，到学校不好好读书，好几次只顾打球而忘了上课；做事磨磨蹭蹭，该睡时不睡，该起床起不来，忙乱中，不是找不着袜子，就是忘带课本。有一次，老师检查家庭作业，作业本不见了，被老师视为未完成作业罚抄10遍课文。儿子当然不服：我作业完成了。苍白的申辩自然说服不了谁。儿子急中生智，当众将书包倒个底朝天，以洗清老师“强加”的罪名。果然，作业本不在。可早上失踪的袜子却于众目睽睽之中不期然登上了大雅之堂，结果可想而知。笑得最响亮最无所顾忌的是谁?当然是那个制造笑声的人儿。老师让儿子作出检查，同时，要求家长写一份证明的文字，以核实儿子是否说了假话。
我对老师的批评十分赞成，觉得这是对家庭教育助一臂之力。为了孩子的成长，家长与老师往往极容易结成统一战线。但证明还得是实事求是地写：作业系按时完成，非后来所补。
……
跟儿子谈话的那一天，我不想历数这些以往的过失，结束谈话前我特意强调了一句：希望我们都能认真考虑考虑这件事，你还有什么想法，考虑好了，可以随时找我谈。
实际上，领养一个贫困山区的孩子只是一时的闪念，真实的想法是：连自己的儿子都教育不好，还有资格去培养谁呢。但这样说是不是对儿子有效呢?合适吗?此外，我以为适当地吓唬一下孩子并不为过。
还有一种潜意识是：让他到山区吃点苦受点罪，感受一下什么叫贫困什么是落后。强烈的生存反差会促使孩子自觉思考：得到的来之不易，拥有的当加倍珍惜。这样做或许对孩子的成长能产生动力，并对他产生积极的影响。
两天过去了，我们按照习惯各行其是互不干扰。儿子的房门紧闭。我看得出来，这两天他的情绪有些低落，明显的标志是，他说话少了，吃饭时饭桌上的气氛很沉闷。丈夫用眼神告诉我：儿子深沉了，有点男子汉的味道了。
晚上，儿子径自来到我的房间。我没有因为儿子的出现中断我对键盘的敲击，只说了一句：去喝点水，拿你的杯子。
儿子坐在沙发上，托着腮，完全是一副苦难深重的表情。老半天才说：“妈妈，我想跟您谈谈。”
我侧过脸来，看到了满腹心事的儿子，心里不由得暗暗吃惊。
“妈妈，我考虑好了。”儿子的开场白简洁干脆。
过于严肃的表情使我对儿子产生了几许怜爱，但我控制住了自己的情感。
其实儿子只要有认错表现，我就准备原谅他。本来也就随便一说，哪能当真呢。我已经有了妥协的意向。
儿子接着说：“我准备去五台山。”
“去五台山?”我冲口问道，“五台山可不近呢。再说了，现在也不是旅游季节啊；就是想旅游，也得赶个假期吧。”
儿子垂下眼皮，沿着自己的思路说下去：“我准备去五台山当和尚去。”
当和尚?天哪!我吃了一惊，马上检点自己，我和丈夫的人生观有问题么?是不是平时说话不注意，无形中让一些消极的东西影响了孩子?可实际上，我们无论遇到什么困难，人生态度历来都是积极的啊。
小小年纪，在不具备对生活进行选择的能力时，竟然毫不费力地对自己的人生道路做出了选择，并且那种果决的态度使人担心。难道生活真的赋予了他必须逃避的理由么。我不由得上上下下打量这位要“当和尚去”的儿童，感到不可思议，感到莫名伤心，也感到束手无策。
他究竟为什么要这样想呢?
我一下子乱了方寸，但我得克制自己，尽量不流露出慌乱和紧张来，口气平静但关切地问：当了和尚你能做些什么呢?
念经!我每天念经。儿子胸有成竹地回答我。
假如，人家不收你呢?我试探。
儿子顿了一下，咬着手指甲思忖着，忽然说，那我就去美国当神职人员。
似乎这个念头鼓舞了儿子，他忧愁的面庞飞起了两朵红晕。
你知道什么是神职人员?你怎么到美国去?我连连发问。
现在的儿童如何了得，他们究竟对美国了解多少?
儿子看着我说：神职就是搞宗教。
儿子又说：给我买张机票，18小时就能飞到美国。
儿子的回答那么简单，也很实际。我张口结舌了。
谈话还能继续么?我的中枢神经似乎出了毛病，许多问题冲撞着挤压着我，而我却找不到理顺它们的通道。
这问题太严重了。
我稳住情绪，说：“这件事得和爸爸商量后才能决定，能不能给我们一点儿时间?”
这天晚上，我失眠了。
第二天晚上，儿子邀请我睡在他的房间，我答应了。这样的邀请，每半个月都有一次。每一次，我所充当的都是儿子的热心听众。没有灯，四下非常安静，儿子躺在我身边，娓娓地诉说着自己的烦恼，学校的趣事，对老师的看法，对爸爸妈妈的要求。从那些随意而坦率的谈吐中，我了解了孩子最真实的心理活动和微妙的思想情感，比如班主任老师今天化妆了；某某同学暑假去欧洲旅行了一圈；劳动技能比赛由于失利全班同学都哭了；他为同桌换肾捐了100元钱，老师却不让他代表全班去医院看望同桌……而这一次的邀请，我感觉与以往的不同在于，我和儿子在心理上都怀有一份拘谨和防范，仿佛我们为离别预先安排的一种仪式进行演练。我为此感到难过。
但我此次不想充当听众。
我有一些疑问必须弄清楚：你为什么一定要去五台山或者美国呢?你有没有别的打算?
有啊，儿子的心情似乎好多了。他说：“我也想过到街头流浪，可是万一让老师同学们撞见，多丢脸；再说，乞丐啊流浪汉呀都那么脏，不洗澡，不理发，多恶心啊。走得越远，认识我的人越少，见不着我，你和爸爸也就不用再跟我生气了。而且，也不用读书了，省得都烦。”
念经也要有文化，和尚里头硕士啊博士的大有人在。经文都是古汉语，你才念了3年半的书，字还认不全，经文怎么看得懂呢?
儿子担心起来：念不会也得赶我走么?
我想告诉儿子，妈妈的真实用意并非要赶他走，可儿子却很严肃认真地选择了一回自己的未来。我说，其实将来干什么并不重要，关键是现在你得学好本领。
儿子坐起来，脸贴着我的脸问，你改变主意了?
我坚定地点点头。
那一晚，我和儿子都睡得特香。■
在未动笔以前，姚老师便不止一次地和我谈起这件事，谈她没有料到自己的随口一说会让孩子觉得要被抛弃，谈她是如何地内疚，谈她的心情也和孩子一样沉重，谈她如何尽量去弥补自己给孩子造成的误解……
而这个故事的另一个主人公——9岁的小凯伦是怎样看待这件事呢?他和妈妈说得一样吗?——编者