维特根斯坦语义理论刍议

来源 :吉林大学社会科学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ROVINZ
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维特根斯坦在前、后期哲学中提出了两种迥异的语义理论,即“图像论”和“工具(用法)论”。分析对比这两种关于意义的比喻方式被认为 是“理解维特根斯坦后期哲学,进而认识它和早期哲学之差异的捷径”。前期维特根斯坦认为,(理想)语言系统与世界本体论系统存在着对应性映现关系,这种关系通过“图像”比喻能够充分地得以显示,语言命题正是作为世界的逻辑图像才具有相应的意义。后期维特根斯坦批判拒斥“图像论”,提出了“工具(用法)论”,认为在一定意义上语词乃至整个语言就是一种工具,依据不同的目的、具有不同的用途,其意义就在于它的具体用法。
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<正> 努尔哈赤家族的姓氏不是一成不变的,随着时间的推移,经历了一个比较复杂的演变过程。这一演变是在社会巨变中进行的。 一、努尔哈赤使用佟姓及其原因 见于文献记载,努尔哈赤最初使用佟姓。明朝人和朝鲜李朝人留下了许多珍贵的女真史料,说明了努尔哈赤使用佟姓的事实。 明人关于努尔哈赤佟姓的记载难以一一枚举,只罗列如下几个例子: 茅瑞征说:“奴儿哈赤佟姓,故建州枝部也。” 傅国说:“万历戊午夏四月,故龙虎将军建酋佟奴儿哈赤初发难,袭我抚顺关,陷之。” 张鼐说:“奴之祖曰佟教场,建州卫左都督佥事也,生
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<正> 《社会科学战线》1997年第1期刊发史野的补白《“束修”与“志于学”),所论《论语·述而)中“束修”一词之义,我很赞同.史野说这种解释出于今人唐满先《论语今译》,唐先生此书我尚未得读,但这一解释则古已有之,且例证甚多.清褚人获《坚瓠广集》卷五有《束修》一节,兹标点照录,供参考:
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