【摘 要】
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马克思的历史唯物主义和政治经济学批判本身内含着审视正义问题的新视野.事实与价值二分法所呈现的正义问题有其产生的深刻历史背景,这种二分法不仅构成了古典正义与自由主义正义分析的基本前提,也从侧面表征出人类进入现代社会所产生的伦理道德危机.马克思在政治经济学的分析框架内,从整体上对社会的规范正义进行批判和反思,《资本论》中关于劳动二重性的分析不仅从"是"的层面揭示了资本主义交易的形式正义何以产生,也从"应当"的角度证明了资本主义生产方式的实质不正义性.马克思关于正义问题的政治经济学分析综合了正义问题的事实与价值
【机 构】
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中国人民大学马克思主义学院,北京100872
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目"《资本论》哲学思想与当代社会发展问题研究"(20XNQ029); 中国人民大学马克思主义学院科研基金项目"《资本论》唯物史观视域下国家治理路径研究"
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马克思的历史唯物主义和政治经济学批判本身内含着审视正义问题的新视野.事实与价值二分法所呈现的正义问题有其产生的深刻历史背景,这种二分法不仅构成了古典正义与自由主义正义分析的基本前提,也从侧面表征出人类进入现代社会所产生的伦理道德危机.马克思在政治经济学的分析框架内,从整体上对社会的规范正义进行批判和反思,《资本论》中关于劳动二重性的分析不仅从"是"的层面揭示了资本主义交易的形式正义何以产生,也从"应当"的角度证明了资本主义生产方式的实质不正义性.马克思关于正义问题的政治经济学分析综合了正义问题的事实与价值二分,将正义问题的理论形式和法权形式转化并重构为社会发展与个性发展的历史趋势性问题,进而为人类社会可能迈向更高阶段的历史正义提供了历史科学阐明.从思想史逻辑来看,青年马克思所预设的"强规范性原则",在政治经济学批判中被"再生产"为历史科学自身合理抽象得出的"弱规范性推论".
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