天下的景物，千姿百态，各有各的特点。比如水，有时汹涌澎湃，有时水平如镜，有时流水潺潺，有时水波粼粼……那么，怎样写出景物的特点呢?关键是要进行细致的观察。
　　传说宋代画家文与可，为了画好竹子，冒着似火的骄阳，全神贯注地看着一片竹子，脸晒得通红，衣服被汗水湿透，但他好像是毫无知觉一样。不知何时乌云盖住了山头，随后狂风大作，文与可撩起袍襟，迎着咆哮的狂风，攀登到山顶，继续观察狂风吹乱的竹林。突然一声雷鸣，顷刻间大雨如注，竹叶子上晶莹的水珠又吸引了他。他不顾雨急路滑，向竹林跑去，心神完全融入了竹的海洋。由于文与可彻底地了解了竹子，因而才能画出最出众、最富有特点的竹子。
　　那么。我们在观察景物时要注意哪些方面呢?
　　
　　观察景物变化的全过程
　　
　　从开始到最后，凡有变化的都要细致观察。比如植物，它的发芽、开花、结果等各个生长期都有不同的特点，如果细致观察了全过程，就容易抓住它的特征进行描述。
　　
　　抓住景物的颜色和姿态
　　
　　自然界的颜色是七彩的，自然界的万物是各具形态的。我们在观察时，要善于抓住景物的颜色和姿态。
　　
　　调动各种感觉器官来观察
　　
　　有这样一则寓言：
　　一天，人的五官相互争吵起来。眼睛瞪得圆圆的，说：“没有我，你们什么也看不见!”耳朵不服气地说：“少了我，你们啥也听不见!”鼻子哼了一声：“要是没了我，你们能闻见花的芳香?”舌头伸得长长地说：“嘻!如果不是我，你们能尝到美味佳肴?”身体听后发起抖来。眼睛好奇地问：“你怎么啦?”身体说：“听你们这样争吵，我浑身冷飕飕的，不知你们想过没有，要是我们互不相让，各自离散，那我们还有什么存在的价值呢?”
　　这个寓言形象地说明了一个道理：当人们观察景或物时，需要多种器官的配合。借助五官，往往能更好地描绘出景物的特点。
　　世界上的景和物是丰富多彩的，如果“眉毛胡子一把抓”，将它们都写进文章里，那样的文章肯定是繁杂冗长，不知所云。正确的做法应该是：根据中心思想的需要，有选择、有重点地写。这样笔力集中，便于写得细腻，写得丰满。围绕中心，写物写景，不是说和中心思想关系密切的就写，和中心思想关系间接的就不写。对于那些与中心思想关系密切的景或物要重点写，和中心思想关系间接的也要写，只是笔墨轻一点罢了。当然，对于那些和中心思想毫无关系的景或物，应当一律舍弃。
　　为了使描绘的景物更生动、更具体、更形象，我们还可以采用多种表现手段来丰富描写，从而增添文章的情趣。常见的表现手段主要有：
　　
　　一、用比喻、拟人等状物绘景
　　著名作家老舍先生说过：“在描写时，不能不设喻。”确实是这样，只有通过比喻，才能把复杂的东西说具体，把抽象的东西写得形象。比如作者把稻穗的颜色比作“黄金般”，就生动形象地写出了丰收的景象。不过话要说回来，比喻也要创新。如果总把某种景物的比喻固定化，那是不会增添文章的情趣的。有个伟人说过：第一个把姑娘比作鲜花的是天才，第二个把姑娘比作鲜花的是庸才，第三个则是蠢才。
　　拟人，是把没有思想感情的生物当作有思想感情的人来写，往往能使语言更加富有魅力。例如“原野上的青草，换上青翠的衣服”，作者这样一比拟，就把春去夏来的意思委婉地表达了出来。把春天人格化为“春天是个插花的能手”、“春天是个美丽活泼的仙子”、“春天是个慈祥的守护神”、“春天是一位伟大的画家”等，这样状物写景，文章就更富有感染力。
　　
　　二、用动静结合的手法状物绘景
　　有这样一则幽默故事：
　　“动”与“静”是一对冤家。一见面总爱吵个没完。一次，“静”对“动”说：“你怎么老跟着我?让我独自呆一会不行吗?”“动”回答：“那怎么行!没有我，人家怎么能认出你来?”“静”不服气地说：“你举例说说。”“古人笔下有这么两句诗：‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’如果不写‘蝉噪’、‘鸟鸣’的动态，怎么能知道‘林静’、‘山更幽’呢?还有……”“得了，得了!这么说，我俩是形影不离呀!”“对，互相依存，共同体现。”
　　这个故事说明：以动写静，动静结合，这是状物绘景中的高招，能使文蕈情趣盎然。
　　
　　三、运用传说等状物绘景
　　我们在描写景物时，插入一些趣事逸闻、神话传说、典故名言、文史资料、民俗谚语，使景和物蒙上一层神奇的色彩，能使文章内容丰富，趣味横生。
　　
　　(编辑　白　鸟)