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<正> 彝族古代诗学理论著作《彝族诗文论》经康健,王子尧、王冶新、何积全等同志的翻译整理,已由贵州人民出版社正式出版。该书汇集了彝族古代著名诗人举奢哲、阿买
《彝族诗文论》正式出版
【摘 要】
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<正> 彝族古代诗学理论著作《彝族诗文论》经康健,王子尧、王冶新、何积全等同志的翻译整理,已由贵州人民出版社正式出版。该书汇集了彝族古代著名诗人举奢哲、阿买
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1989年1期
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作为一种新的经济形态,数字经济显著促进了个体的收入增长,尤其是提高了农村居民的收入,显现了数字经济在促进包容性增长方面的重要作用,这意味着数字经济的发展兼顾了公平与效率,有利于促进经济健康发展.具体而言,首先,数字经济促进了农业生产发展,提高了农村居民的非农工作参与率,即可以通过优化生产环境来提高农村居民收入.其次,数字经济提高了农村居民的人力资本水平,使其更加满足了数字经济时代生产的新要求,从而提高了收入.最后,数字经济改善了社会环境,进而强化了生产环境和农村居民人力资本这两条机制:社会网络环境的改善降
<正> 傣族进入封建制以后所产生的民间叙事诗,对贤明君王的赞美和追求,是一个十分突出的主题。通过对这一文学现象的剖析,可以透视到傣族历史以及傣族人民的理想、愿望和期冀。傣族民间叙事诗中的贤明君王大致可分为两种类型:一、世袭贵族中的贤明君王。如《朗鲸布》中的喜德加国王,《松帕敏和嘎西娜》中的松帕敏大王等。二、平民出身的英雄在战胜了暴君之后,被百姓拥戴为国王。如《三只鹦哥》中的三兄弟,《千瓣莲花》中的贡玛拉,《九颗珍珠》中的卞亚干塔,《线秀》中的线秀等等。这些贤明君王形象,都具有如下一些思想特征:
<正> 傣仂是云南省傣族中的一个较大支系,主要居住在西双版纳傣族自治州和思茅专区的景董等地区,人口约二十五万。傣仂文学源远流长,是傣族文学的重要组成部分。傣仂文学既具有傣族文学的民族特点,又具有自身的地方特点。纵观傣仂文学发展的历史,我们惊喜地看到:傣仂的古代文学辉煌璀灿,傣仂的当代文学正欣欣向荣。
<正> 关于流传在西藏高原上的故事,一直到前些年我们知道的仍是微乎其微。除一些个别旧的或内容比较简单的小故事外,那些从现在起我们才渐渐了解的丰富的故事宝藏几乎尚未引起故事研究者们足够的注意。直到今天,如果说有人确实从这丰富多彩的神话题材中汲取了什么,那也只是些语言或民间文艺素材。因为一些双语故事集早已引起了学者们极大的兴趣;然而对藏族
<正> 为振兴壮族文学的创作,由壮族作家促进会举办的首届壮族文学奖最近在南宁举行颁奖大会。这次获奖的作品,是从1987年6月15日壮族作家创作促进会成立以来壮族作家所出版的几十部作品中评选出来的,计有长篇小说4部、长篇传记1部、中短篇小说集5部、散文报告文学集5部、诗歌集6部。获奖作家
法理作为高于实在法的思想、观念和理论成果,其不仅是一套形式化的思维体系,更是一系列合理化的社会治理原则和实质性的理想价值追求,其与一个国家的历史文化与社会治理传统密切相关.以朱子为代表的理学家的理治思想,是古代中国社会治理思想的最高结晶,蕴含着丰富的法理资源.理治具有治之理的多元一体性、治之道的内外合一性以及治之法的相辅相成性等多种重要特性.与法治相比,其在效力范围、运行机制、价值追求等方面的法理意蕴也更为丰富、立体、多元.深入挖掘理治中的法理,有利于补充形式法治与形式法理的不足.
<正> 古代彝族地区为原始宗教祭祀活动的昌炽之地,原始宗教祭坛提供了一块滋润萌长祭祀诗文学的沃土佳壤。彝族宗教祭司呗耄作为垄断文化的知识阶层掌握彝文字,他们以古彝文创作了大量用于祭祀的诗歌作品,这些作品从内容上可以分为祀神诗、祭祖诗、送魂诗及招魂诗,大都包容在各类彝文经籍中。这些用于祭仪的诗歌在原始宗教外壳的包裹下,深藏着独特的审美价值,通过原始宗教仪式得以传播。本文旨在:通过祭祀诗文本特点的分析,始终把握传播——接受这一文学接受过程,从接受形态、接受背景、接受方式及接受心态四个方面来探讨彝经
<正> 赵藩的《仿元遗山论滇诗绝句六十首》,是他三十八岁时以绝句形式写的缩略云南诗史。赵藩(1851～1927),云南剑川人,白族,字樾村,一字介菴,晚年自号石禅老人。他是民国初年一个由封建营垒走向民主主义革命的著名的政治家,曾在云南带头反对袁世凯称帝,任过孙中山先生领导的护法军政府部的交通部长。一生著述甚丰,有《向湖村舍诗初集》十二卷,《向湖村舍诗二集》二十六卷(现存七卷,《仿元遗山论滇诗绝句六十首》即收于其中),《小鸥波馆
<正> 这是两部满族题材的中篇小说:《公主的女儿》(原载《花城》;另见同名小说集,花城出版社)、《紫墙》(《民族文学》一九八七年第二期)。它们显然是一宏大系列篇章的先声,有必要统而观之。有无数怪圈现象在这里出现:《公主的女儿》中,三代公主的命运升迁起落,仿佛是走了一个大圆;与这个圆交叉重叠的是三代“驸马”的相似性圆心直线递进。其中,大红门——王爷府作为象征的喻体和历史怪圈