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以"无"为美的思想,由老、庄发端,《吕氏春秋》、《淮南子》发展,王弼集大成,自魏晋起,成为人们生活践履和艺术创作中的美学追求。中国美学因而出现了"无为"之美、"无声"之美、"无形"之美、"无言"之美、"无味"之美等一系列"全美"、"大美"的表现形态。
道家美本质观——以“无”为美
【摘 要】
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以"无"为美的思想,由老、庄发端,《吕氏春秋》、《淮南子》发展,王弼集大成,自魏晋起,成为人们生活践履和艺术创作中的美学追求。中国美学因而出现了"无为"之美、"无声"之美
【机 构】
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上海财经大学人文学院
【出 处】
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吉首大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2004年01期
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