论《左传》叙事策略的运用机制及其突破

来源 :求索 | 被引量 : 0次 | 上传用户:JK0803zhaozhenhong
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《左传》是中国古代第一部叙事详尽的编年体史书。它记载了从鲁隐公元年至鲁哀公二十七年长达二百五十四年间春秋列国的兴亡变迁及诸侯公卿争权夺利的割据混战。如果没有恰当的叙事视角,那么就很难再现这一规模宏大波澜壮阔的历史画面。因此本文对《左传》的叙事视角进行了一个较为系统全面的分类和研究。笔者将《左传》中的叙事视角分为第三人称全知叙事视角、第三人称限知叙事视角和纯客观性的史官叙事视角三种.并主要结合《庄公》《僖公》进行了具体详实的分析。
其他文献
通过跨学科的视域对核取证学进行研究与分析,指出核取证学主针对核材料进行特征分析、数据诠释和归因溯源,以此慑止和打击非法核活动;由于研究对象的复杂性以及应用场景的特殊性,核取证技术呈现出多样性、复杂性、时效性和敏感性等特点;作为一门新兴交叉学科,核取证学既具有边缘学科的特征,又具有综合学科的特征。强大的核取证能力对维护国际安全与稳定具有重意义。文中建议从注重学科间技术移植、加强国际合作交流,以及建立全球核取证数据库这三个方面促进核取证学发展。
房屋征收是我国城市化绕不开的话题,也是社会关注的难点问题。公众参与是社会管理创新的基本路径之一,也是化解房屋征收矛盾的有效方式。房屋征收中的公众参与层次低、参与方式被动、参与渠道少、参与以个体为主、缺乏制度保障,需对规划环节的公议公决程序、公共利益的界定程序、信息公开程序、补偿方案决定程序、争议解决程序等环节中的公众参与程序进行优化,构建参与型征收制度。
童年时期记录在人脑中"父母意识",即由父母或相当于父母的人身体力行、言传身教所提供的"外部经验"将永久不衰地记录在每一个人的"人格"磁带上。农村留守少儿缺乏亲情抚育。为此,本文从父母多一些责任、学校多一些感化、社会多一些合力、规制多一些柔情等思考着手,试图对我国农村留守儿童因亲情缺失形成人格缺陷问题进行探讨。
期刊
随着我国投资环境的改善和对外开放步伐的加快,为适应经济全球化发展趋势和其自身经营战略的转变,越来越多的跨国公司在我国建立地区总部,协调和管理其在亚太地区子公司的生产经营活动。跨国公司在华建立地区总部.对促进我国经济与国际接轨、调整和优化产业结构、扩大利用外资规模和提高利用外资水平具有重要的作用。我国各级政府应当顺势而为,积极出台并完善相关政策措施,鼓励跨国公司在华设立更多的地区总部,以带动我国经济更快更好地发展。
公共危机是一个复杂性范畴。具有突发性、不确定性、影响的社会性等特征.公共危机的形成过程是非线性的复杂演化过程:而混沌理论以不确定性、不稳定性和复杂性为研究对象.因此,可以将非线性的混沌理论引入公共危机研究领域。目前我国公共危机呈现出新的趋势,公共危机管理实践也亟需新的适应复杂性需要的理论的指导,本文尝试运用混沌理论对我国公共危机及其管理进行哲学解析并提出可行的政策建议。
在理学视域中,“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解:一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前.内心情感尚未表现于外在行为,能够恰如其分。无所偏倚.这是“未发之中”,或称“在中”;另一方面,“中”指的是喜怒哀乐已发之后,表现于具体行事过程中,恰到好处,各得其宜,这是“在事之中”或称“时中”。二者之中,“在中”为体,“时中”为用。“和”实质上指的是“时中”的状态.是“中”的一种表现形式。在“中”与“和”的关系中,“中”是“和”的本体,“和”是“中”的发用。“和”的修养功夫必须落脚在“中”.不能仅仅关注“中”
嵇康是三国时著名的思想家、文学家、音乐家。嵇康理论宗本于老庄之学,一生崇尚老庄.其哲学思想注重“循性”与“逍遥”.嵇康执意追求这种“诗意的栖息”。他“放情肆志”.喜好庄玄,以求“游心太玄”,力倡“越名教而任自然”.“审贵贱而通物情”的哲学理论,对后世影响深远。嵇康的思想兼具儒、道双向传统,凝聚了时代精神,代表了一个时代的文化取向。嵇康认为,凡事应该因循各自所禀受的自然本性.使其恰如其分.然后进一步超越性理,达到“越名任心”的无我之境。嵇康所追求的“和”非儒非道,而是天人合一、知行合一、情理合一相结合的中国
苏雪林的新文学批评把众多批评家的特点熔于一炉。其中,既有中国传统文学批评的“知人论世”的特点,即把人格标准置入对作家的整体评价之中;同时,受茅盾的影响,重视对作家创作时代背景的分析;也遵循梁实秋对批评家的要求,在批评中敢于下判断;又不忘面对作品的感性体悟.认同李健吾式的“同情”,与所论者多处于同一处境,寻求心灵的呼应。
赫塔·米勒作为2009年的诺贝尔文学奖得主。其作品主要使用大量的对“过去的”回忆向世人展示了赫塔·米勒的成长环境及后来在异国他乡的生活感悟.她的语言凝练和率直.给我们讲述了一个个以真实背景为基础的传奇故事。米勒“兼具诗歌的凝练和散文的率直,描写了一无所有、无所寄托者的境况”。赫塔·米勒在“跨文化”的两个国家和两个民族的夹缝中保持了一个写作者的独立性和自由感。她的文学作品中充盈着“少数民族语言运用的独到性”以及“字里行间的道义感”.她用自己的作品完善着作家职业应有的使命、价值和良心。