【摘 要】
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马克思在《德意志意识形态》中指出,资本主义社会里,人被塑造为“偶然的个人”,自我、家庭、社会被桎梏于偶然化与异化之中.众多现代思想家已阐明社会中“偶然的个人”生存样态,其卓识远见富有思想性,但在建构性上,他们未能真正触及和改变“偶然的个人”存在根基.与之不同,马克思从市民社会的角度出发,指出“偶然的个人”社会历史性,提出以“自由个性”重塑个体生活方式,开辟反思与超越“偶然的个人”新路径.真正的“自由个性”体现了马克思独有的问题意识与价值旨归,为现代家庭建设提供了重要的启迪和指引.
【机 构】
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西安交通大学 马克思主义学院 陕西 西安 710049
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马克思在《德意志意识形态》中指出,资本主义社会里,人被塑造为“偶然的个人”,自我、家庭、社会被桎梏于偶然化与异化之中.众多现代思想家已阐明社会中“偶然的个人”生存样态,其卓识远见富有思想性,但在建构性上,他们未能真正触及和改变“偶然的个人”存在根基.与之不同,马克思从市民社会的角度出发,指出“偶然的个人”社会历史性,提出以“自由个性”重塑个体生活方式,开辟反思与超越“偶然的个人”新路径.真正的“自由个性”体现了马克思独有的问题意识与价值旨归,为现代家庭建设提供了重要的启迪和指引.
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