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去年六月，我有幸参加了湖北高考作文阅卷。在阅卷工作中，我发现，很多低分作文都存在“不会个性解读核心概念”的毛病。因为，在议论文的写作中，“關键词句、术语、概念”是最基本的逻辑单位。所以，在议论文写作中，解读概念（尤其是核心概念）的意义是关键，它能决定作文的观点是否准确，是否深刻。
在2017年全国I卷作文中，概念的解读更是写好作文的基础。材料提供了展示中国不同侧面的十二个关键词，也就是十二个重要概念，要求考生选择两三个有机联系的关键词，呈现自己认识的中国，并帮助外国朋友读懂中国。作为任务驱动型材料作文，考生要将这两三个关键词（即核心概念）的内涵与外延解读到位，且解读得具体、形象、有个性，绝非易事。下面以一篇优秀考场作文为例，具体谈谈议论文核心概念的个性化解读问题。
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们并肩站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，世事变迁，京剧蕴含了深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人一说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起才不过几年时间，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。所以，对二者谁高雅、谁通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有的人跟着台上人摇头晃脑，念念有词，有的人跟着台上人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么雅俗之别、高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳广场舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵，没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不会故作清高，更不会撒泼打滚，她推出京剧、广场舞两个艺术形式：“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，票友笑了，大妈笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现出新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，中国的文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机地统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好。因为雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
[01] [立论 “关联”概念关系]
在议论文写作中，某个概念（特别是核心概念）并非孤立地存在，而是处在一组相关概念之中，这些概念相互作用，从而构成了一个整体的概念语义场。因此，我们必须利用系统论的观点，梳理出这些概念之间的关系，才能整体把握材料的核心内涵，准确审题，确立论点。
2017年全国I卷作文材料中的12个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则有很大的搭配组合自由度。如“长城”“京剧”的搭配可以讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”的组合谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”的组合说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”的组合聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照……凡此种种，都可写出上佳文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文的第二段，作者写到：
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们并肩站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
作者开宗明义地提出京剧和广场舞之间的关联，他们都是中华文化多元化的代表。这两种艺术形式的文化共同性就是二者的内在关联。
[02] [论证 “丰满”概念关系]
所谓“丰满”概念关系，就是概念解读的“形象化”，即孔子所说的“言之无文，行而不远”。语言是思维的载体，如果有了形象生动甚至新颖别致的语言作为载体，概念的内涵与外延就能得到更好地呈现。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中对“宽容”作了如此解读：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”如此解读“宽容”概念，让人耳目一新，且启人心智。这不仅得益于安德鲁·马修斯思想的高度，也得益于形象化表达的魅力。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文中，作者对京剧和广场舞有一个形象的表述：
京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人一说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起才不过几年时间，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。
京剧作为国粹，是典型的高大上的文化概念，但该考生却借助黑脸的包公“哇呀呀呀”，将其请下云端，让读者如闻其声，如睹其形；广场舞作为俗文化的代表，我们对它的印象就是节奏鲜明，动作简单。要让概念解读“形象化”，就要让概念植根于生活的土壤之上，让生硬的概念可感可触，充满质感。
[03] [结论 “升格”概念关系]
一切概念都有内涵与外延，内涵不变而外延变大，只是堆砌式的叠床架屋；外延不变而内涵变大，只是教条式的喋喋不休。这就需要我们在论证时学会“升格”概念关系，努力打造原有概念关系的升级版。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文的结论部分，作者把京剧和广场舞的关系“升格”为“雅俗共欢乐，幸福满中国”：
古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机地统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好。因为雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，整个中国都很幸福。
通过“升格”，可以透过文字表层意义揭示概念的本质，使文章由表及里、由浅入深，从而展示考生解读的个性化，彰显文章的深刻性。
纵观近几年的高考作文题，其中不少题目在材料中即明确强调了核心概念，如2015年天津卷的“范儿”，江苏卷的“智慧”，四川卷则涉及了“老实”与“聪明”两个不同的概念；2016年全国II卷的“语文素养”，上海卷的“评价（他人生活）”，浙江卷也涉及了“虚拟”与“现实”两个对立的概念；2017年北京卷的“纽带”，上海卷的“预测”，浙江卷则关涉到了“有字之书”“无字之书”“心灵之书”三个概念。而2017年全国Ι卷作文题因核心概念多达十二个，更是训练个性化解读概念的极佳材料。
（责任编辑 / 吴 锋）
在2017年全国I卷作文中，概念的解读更是写好作文的基础。材料提供了展示中国不同侧面的十二个关键词，也就是十二个重要概念，要求考生选择两三个有机联系的关键词，呈现自己认识的中国，并帮助外国朋友读懂中国。作为任务驱动型材料作文，考生要将这两三个关键词（即核心概念）的内涵与外延解读到位，且解读得具体、形象、有个性，绝非易事。下面以一篇优秀考场作文为例，具体谈谈议论文核心概念的个性化解读问题。
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们并肩站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，世事变迁，京剧蕴含了深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人一说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起才不过几年时间，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。所以，对二者谁高雅、谁通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有的人跟着台上人摇头晃脑，念念有词，有的人跟着台上人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么雅俗之别、高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳广场舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵，没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不会故作清高，更不会撒泼打滚，她推出京剧、广场舞两个艺术形式：“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，票友笑了，大妈笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现出新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，中国的文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机地统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好。因为雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
[01] [立论 “关联”概念关系]
在议论文写作中，某个概念（特别是核心概念）并非孤立地存在，而是处在一组相关概念之中，这些概念相互作用，从而构成了一个整体的概念语义场。因此，我们必须利用系统论的观点，梳理出这些概念之间的关系，才能整体把握材料的核心内涵，准确审题，确立论点。
2017年全国I卷作文材料中的12个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则有很大的搭配组合自由度。如“长城”“京剧”的搭配可以讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”的组合谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”的组合说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”的组合聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照……凡此种种，都可写出上佳文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文的第二段，作者写到：
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们并肩站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
作者开宗明义地提出京剧和广场舞之间的关联，他们都是中华文化多元化的代表。这两种艺术形式的文化共同性就是二者的内在关联。
[02] [论证 “丰满”概念关系]
所谓“丰满”概念关系，就是概念解读的“形象化”，即孔子所说的“言之无文，行而不远”。语言是思维的载体，如果有了形象生动甚至新颖别致的语言作为载体，概念的内涵与外延就能得到更好地呈现。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中对“宽容”作了如此解读：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”如此解读“宽容”概念，让人耳目一新，且启人心智。这不仅得益于安德鲁·马修斯思想的高度，也得益于形象化表达的魅力。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文中，作者对京剧和广场舞有一个形象的表述：
京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人一说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起才不过几年时间，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。
京剧作为国粹，是典型的高大上的文化概念，但该考生却借助黑脸的包公“哇呀呀呀”，将其请下云端，让读者如闻其声，如睹其形；广场舞作为俗文化的代表，我们对它的印象就是节奏鲜明，动作简单。要让概念解读“形象化”，就要让概念植根于生活的土壤之上，让生硬的概念可感可触，充满质感。
[03] [结论 “升格”概念关系]
一切概念都有内涵与外延，内涵不变而外延变大，只是堆砌式的叠床架屋；外延不变而内涵变大，只是教条式的喋喋不休。这就需要我们在论证时学会“升格”概念关系，努力打造原有概念关系的升级版。
在《雅俗皆乐，幸福中国》一文的结论部分，作者把京剧和广场舞的关系“升格”为“雅俗共欢乐，幸福满中国”：
古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机地统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好。因为雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，整个中国都很幸福。
通过“升格”，可以透过文字表层意义揭示概念的本质，使文章由表及里、由浅入深，从而展示考生解读的个性化，彰显文章的深刻性。
纵观近几年的高考作文题，其中不少题目在材料中即明确强调了核心概念，如2015年天津卷的“范儿”，江苏卷的“智慧”，四川卷则涉及了“老实”与“聪明”两个不同的概念；2016年全国II卷的“语文素养”，上海卷的“评价（他人生活）”，浙江卷也涉及了“虚拟”与“现实”两个对立的概念；2017年北京卷的“纽带”，上海卷的“预测”，浙江卷则关涉到了“有字之书”“无字之书”“心灵之书”三个概念。而2017年全国Ι卷作文题因核心概念多达十二个，更是训练个性化解读概念的极佳材料。
（责任编辑 / 吴 锋）