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本文以意大利未来主义与民国决澜社两个艺术团体的宣言为切入点,将其时代背景、社会现状、传播途径、艺术观念、创作方式、借鉴因素等进行比较研究,深入探讨宣言背后两个艺术运动具有的相似性、相异性、局限性及影响.
狂飙的宣言——意大利未来主义与民国决澜社比较研究
【摘 要】
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本文以意大利未来主义与民国决澜社两个艺术团体的宣言为切入点,将其时代背景、社会现状、传播途径、艺术观念、创作方式、借鉴因素等进行比较研究,深入探讨宣言背后两个艺术运动具有的相似性、相异性、局限性及影响.
【机 构】
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中央民族大学美术学院
【出 处】
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天津美术学院学报
【发表日期】
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2021年2期
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随着数字技术更迭推新,数字普惠金融迎来了跨越式发展,其零距离接触长尾客户群体、提供低价便捷的服务,延伸了金融服务半径,满足了中低收入家庭的借贷需求,对居民杠杆率的传导效应不容忽视.本文利用2011—2018年北京大学数字普惠金融发展指数与我国30个省(自治区、直辖市)的相关经济数据,采用固定效应模型实证检验数字普惠金融发展对居民杠杆率的影响.研究结果表明:(1)数字普惠金融发展对居民杠杆率产生正向影响.分维度来看,数字普惠金融发展主要通过覆盖广度和使用深度对居民杠杆率产生正向影响.(2)异质性检验结果显示
2021年新年刚过,“中国古代服饰文化展”如约在中国国家博物馆与观众见面,开展消息一度登上了微博热搜,吸引了许多观众前来参观.出于疫情防控的需要,展厅进行了限流,国博出现了久违的排队观展场面,可见其受欢迎程度,也因此此展被我们戏称为“网红展”.rn笔者作为策展团队的一员参与了展览策划的全过程,当展览顺利地与观众见面的时候,也是我们的工作基本完成的时候.然而展览的背后,却有许多值得一述的故事,这是一些展厅里不可见的内容.
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创作到了一定阶段,感性需要理性认识的升华来进入一个更高精神层面的认知,梳理和思考伴随着创作全过程.但由于经常用画表达,写文章总是不如画画那么顺手和直接,只能以随笔的方式用简单的语言说出来,有话则长,无话则短,可能更适合自己的表达习惯.
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作为心理学的分支,文艺心理学和色彩心理学虽形成体系较晚,但其跨学科视野下的独特应用价值不容忽视.本文试图以心理学相关理论切入,探索马王堆T型帛画色彩使用所折射出的文化心理和隐喻密码.作者发现,绘画色彩偏好作为一种心理现象,由特定历史时期的社会、文化、政治、经济等因素共同造就.马王堆T型帛画的色彩偏好呈现出兼具时代性和地域性的文化心理.色彩和文化心理的互动关系紧密.一方面心理学作为一种解读艺术的工具,我们可以借助艺术作品一窥文化心理;另一方面也提示我们,文艺创作中既需要遵从“创意”,又需加载丰富的“蕴意”.
景观和神话共同影响了汉代仙山图像的形成和演变,山体景观的现实形态为图像创作提供了必要基础,而仙山图像背后的仙山神话则是仙山具象化的依据.随着汉代社会环境变化,仙山在升仙神话中的重要性逐渐降低,相应地仙山元素在图像中也演变为仙人故事的场景,不再单独象征仙境.
路洪明(此次研讨会主持人、《中国书画报》常务副主编、天津美术学院学报执行副主编):今天在这里召开“群峰竞秀”的研讨会,主要有两方面的意义.一是这次的展览在天津美术学院举办,和一般的展览是有区别的,在学校里面举办展览,丰富的美术现象可以通过教师的归纳总结为规律传达给学生,可以为天津美术学院教学、科研和艺术创作起到一定的促进作用.另一方面,这个展览之所以叫“群峰竞秀”,就是说参展艺术家的作品有着不同的艺术风格.我们大家都知道黄山有36峰、72峰,不同的峰有不同的美,“群峰竞秀”展就是将不同艺术风格的作品集合在
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“中国年——文化与设计系列展”是中国美术学院在2021年春节期间推出的多个展览组合,它以国家社科基金艺术学重大项目“中国传统工艺的当代价值”为理论指引,围绕着中国年的年俗、文化、器用、工艺等方面,进行了一次深入的学术梳理,并邀请了国内五所设计院校,以课程实践的方式参与年文化视觉的当代创新,对于年的适应性发展做了一次有意义的尝试.
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吴伯荣(1773—1843)系道光年间嘉兴书画鉴藏之大家,其所撰《辛丑销夏记》记所藏书画的题跋、印识及自跋.吴氏《辛丑销夏记》刊录宋画达十七件,诸多自跋,且跋文多以品赏考鉴相关.故本文取其中典型之例,试图对《荔枝图》、《芦雁卷》、米家《云山得意卷》之题跋内容进行考释,以此揭示作品真伪及作者归属问题;又其所录夏圭《长江万里图》亦载于王砢玉《珊瑚网》及高士奇《江村销夏录》,然于尺寸、跋者、跋语与印识等皆有所差异,故对此三刊本所载之图进行比对、考证,试对其真伪辨之.
在今天,谈论性别,仿佛是一个时髦的话题,甚至被视为一种观念的正确.rn伏波娃提出“第二性”,认为性别是社会塑造的产物,之于男性,女性是社会的他者,这也造成在很多时候女性依附于男性,被其意志左右,因此,对于女性的认知,往往无法摆脱“第二性”的观念束缚,力求凸显女性特质;反之,很多女性主义者在要求平权的进程中,开始模糊性别界限,追求“像男人一样”,但其中也蕴含着性别的另一层焦虑……
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