【摘 要】
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从宇宙演化论或生成论的角度来理解《老子》的"道统有无"说及"道论",是相当普遍的现象。但实际上,《老子》的"道统有无"说及"道论"主要是一种存在论而不是宇宙论,《老子》的"
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从宇宙演化论或生成论的角度来理解《老子》的"道统有无"说及"道论",是相当普遍的现象。但实际上,《老子》的"道统有无"说及"道论"主要是一种存在论而不是宇宙论,《老子》的"道"也主要是由人的思维对存在作出本原性思考而得到的一种认识,即"道"是天地万物的本原和最终根据;而这种本原和根据又体现为多层次的"有"与"无"相互依存的结构性特征。
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