有一位名画家，他谈到文凭的时候，认为文凭是平庸的保障，很有哲理的味道。如有一个人本来是十分平庸的，但他说自己是名校本科毕业生，是保送研究生。那么，别人就认定他不是一个平庸的人。即便他喜欢哼流行曲，喜欢跳“小苹果”，经常说什么“颜值”、“屌丝”一类话，别人都觉得充满了诗意，是一个了不起的人。相反，你若没有文凭，哎呦喂，那麻烦了，你会一生被人指指点点，被体制内与体制外猜疑、议论、排挤。
　　许久了，文凭已变成一种路障了。真令人想不明白，为什么没有科举制，一样有万里长城，至今还屹立不倒？为什么没有教授、博导职称职务，一样有弟子三千，贤人七十二？为什么没有高校、研究院所，一样有李时珍、铸造术、木刻术，谁敢有疑问？不敢的。
　　到底是什么原因令文凭变成路障的？我们苦苦思索。为什么清代有了严密的科举制，反会使人“辫子长，见识短”？为什么有了各类学馆、私塾、考试，反而会繁文缛节、深受束缚、落后挨打、毫无建树？为什么百姓那么反感古文装腔作势、真假难辨，胡适等先辈推广“白话文”，一呼百应、势如破竹？实际上，人们这是拆路障啊。
　　文凭，可以有。应该给予人一种如何做人、做事的教育，给人一种如何看世界、看社会、看别人、看自己的教育。这是本质的东西。而文凭，本身仅仅是一张纸，一种学习履历，反映了你的足迹而已。怎么到了现今，变成了文凭的争夺战，既变成一些人平庸的保障，又是另一些人前进的路障呢。万里长城上仿佛站满了能工巧匠，在那里抗议没有文凭的痛苦，三皇五帝在那里“哇哇”大叫，高呼：朕无文凭，力反歧视！这有何用，大势浩荡，如今股级以上干部都必须大学、大专以上，公务员考试你叫老子、孔子、孟子、荀子、韩非子，不管什么子，一律不能参考，只把你当作“孙子”。
　　不读书肯定是不行的，这个道理许多人都明白。读书在明明德，在启智，在悟道，在理解，在认识事物，在更好合作，在创新发展。这些，连农村的老农都明白。但拿文凭为了什么，读书为谁而读，“学与用”是一个什么关系？很多教人者本身都搞不清，很少有学生去考虑这个问题。于是，文凭拿到了，真知离我们远去。
　　我们人生莫名其妙分了一些等级，社会也形成了所谓“成功”的标志。于是从幼儿园、小学、初高中一直到大本，都在那里灌输那一套价值观。必须是名小学、名中学、名大学，必须留学，必须会几句英文，你说了别人听不懂也要说。就像普通话：“小鸟在蓝天里飞呀飞。”有些福建人用闽南语普通话说成：“小脑在朗天里挥呀挥。”搞得你忍俊不禁。
　　有了文凭的追求，人便开始分类，这些是素质低的，那些是素质高的；哪些人充满了前途，哪些人将是瓶子里的苍蝇，没有价值了。分类越来越严重，引起了人们心理不平衡，引起了人与人之间的矛盾，诱发了社会的不安与动荡。有些动荡的原因并不复杂，就是“歧视”和“隔阂”引起的。文凭成为路障之后，成了人的心理障碍，它影响人的社交、就业、参政、婚恋、发展，你知道它的危害性有多大吗？醒醒吧。
　　路障设了之后，缺乏补救的措施，缺乏问题意识。有的政务人员说：不怕，不怕，这很正常。其实一点都不正常，你培养了一批有文凭的人，但却是平庸的人，不会干活的人；另一批是缺乏文凭的人，没有高学历，受了歧视不愿为你干活的人，这不两边都不讨好，两边都没有了积极性，那你这个教育成功吗？你这个引导成功吗？显然不成功。
　　每一次走过中山大学，走过高第街，走过白云路，都想起了鲁迅。但至今都不知道，鲁迅有没有一张高贵的文凭？随即又想起了“闰土”，真担心我们那些没有高贵文凭的人，没有高学历的人，遇到这个卡，那道坎，这一关，那一个路障，挫去了勇气，挫去了纯真，慢慢地，变成了跟后来的“闰土”一模一样的人，那是人们最不愿意看到的。