【摘 要】
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中共及其所率红军在到达陕西之前，未曾举行过与黄帝有关的政治仪式。在边区政府成立之前，中共尚未有意识地运用符号化的黄帝这一历史文化资源。 1935年4月7日，代表国民党中央与南京国民政府的邵元冲等人与陕西省各界代表齐集黄帝陵前举行祭礼。此后两年间，中共在全民族抗战的时局中显示出越來越不可忽视的政治影响力。因此，南京国民政府约请中共派代表参加1937年的黄帝陵祭礼。 1937年到1939年的黄帝陵
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中共及其所率红军在到达陕西之前，未曾举行过与黄帝有关的政治仪式。在边区政府成立之前，中共尚未有意识地运用符号化的黄帝这一历史文化资源。
1935年4月7日，代表国民党中央与南京国民政府的邵元冲等人与陕西省各界代表齐集黄帝陵前举行祭礼。此后两年间，中共在全民族抗战的时局中显示出越來越不可忽视的政治影响力。因此，南京国民政府约请中共派代表参加1937年的黄帝陵祭礼。
1937年到1939年的黄帝陵祭礼既是中央政府与边区政府合祭，也是国民党与中共的合祭。在祭礼中，国民党代表作为主祭者，而中共代表则一直作为陪祭者。
合祭黄帝陵是第二次国共合作的仪式象征，同时也是两党进行博弈的政治平台。后来由于合作关系的破裂，1940年到1947年的黄帝陵祭礼成为“党国”代表的独角戏，再不见中共与边区政府代表的身影。
不过，经过三次共同祭祀黄帝陵的政治阅历，中共熟悉了国民党与南京国民政府将传统帝王陵寝祭礼演绎成现代政治仪式的理念与路径，并认识到这一典礼对整合多元政治力量、展示自身正当性的象征意义。
（齐鲁摘自《中共历史与理论研究》2015年第2期，李俊领文）
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