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本文从<橘子红了>叙事模式和女性人物言说倾向两方面入手,探讨了女导演李少红潜在的男性话语立场使剧本的反封建创作初衷和人道主义思考变了味.在对中国传统宗法制旧家庭的血缘伦常无情批判、嘲讽的同时,是男权中心意识的无意识显现.
男权中心意识的无意识显现--也谈《橘子红了》
【摘 要】
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本文从<橘子红了>叙事模式和女性人物言说倾向两方面入手,探讨了女导演李少红潜在的男性话语立场使剧本的反封建创作初衷和人道主义思考变了味.在对中国传统宗法制旧家庭的血
【机 构】
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桂林市职工大学
【出 处】
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职大学报
【发表日期】
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2002年3期
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