李华、萧颖士生卒年新考

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李华与萧颖士是盛唐杰出的散文家,为中唐韩柳古文运动之先驱,在我国散文发展史上,有着颇为重要的地位。可是,对于这两位古代重要作家的生卒年,却异说纷纭,抵牾百端。现举六种有代表性的学术著作列于下:1.岳麓书社《闻一多选唐诗》(即《唐诗大系》),2.谭正璧《中国文学家大辞典》,3.四川人民出版社《中国文学家辞典》,4.湖南人民出版社《中国历代作家小传》,5.《中国大百科全书·中国文学》,6.高文、何法周《唐文选》。据我考证,这六家所著生卒年,竟没有一家是完全正确的。
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端己《菩萨蛮》("劝君今夜须沉醉")似在席上为歌女代作劝酒词。唱者为歌女,君指客。歌女为主人劝客酒,故曰"珍重主人心,酒深情亦深"。是劝客饮,故曰"莫诉金杯满"。词客为歌女作词,小山言之至详。柳永亦为歌女作词。此风实起于晚唐,《花间》、《尊前》,皆其例也。
自序 予自识字辨物,便好书册,幼时学侣,又多耽玩图籍者,故弱冠前后,每偕同学过坊肆,必徘徊探求,购致一二帙,归以展阅,颇忘寝食。及壮,教学佣书,往还南朔,所见益丰,馆修之入,赡生而外,悉以买书。岁辛酉,馆涵芬楼(商务印书馆编译所),遂定居沪北,积十年,所贮图书已盈一室,虽力棉务广,不能罗珍秘,而先人所遗乡塾读本,及通用要籍,与夫考索所需之工具书,为卷殆将逾万,辛壬之交,倭突寇沪,寓居适罹兵冲,扶携幼弱,仓皇出走,仅以身免,屋宇器物,尽付一炬,盖与所主涵芬楼同其命运矣!事稍定,移砚齐辉堂(开明书店编译所,兼
《全唐诗》卷三六五刘禹锡《楼上》诗云:“江上高楼十二梯,梯梯登偏与云齐。人从别浦经年去,天向平芜尽处低。”诗未见于宋刻蜀本《刘禹锡集》及浙本《刘宾客文集》,实乃宋人所作。《宋朝事实类苑》卷三八云:郢州白雪楼,素多题咏。一日,郡守倅宴集是楼,方命坐客赋诗,时刘太傅宾以心恙羁置是郡,不得预会,遂使人持诗以献,才致肃散,居江山之胜,一坐为之阁笔。诗曰:“江工(原注:似为‘上’之讹)楼高十二梯,梯梯登遍与云齐。
久已听不到"伯翁"的称呼了。但这声音仿佛还在我的耳边。时一出现,蓦地定神细思,却原来是半个世纪以前的事情了,被称为"伯翁"的人固然成了古人,叫呼"伯翁"的人也大都谢世,连我这个当时最年轻的随侍者都已发脱齿落,垂垂老矣。少壮之年既不曾暗呜叱咤,有所建树。老来便谈不上什么感慨,岁月呀,岁月,站在"逝者如斯夫"的川上,又有何话说呢。
司马相如字长卿,蜀郡成都(四川成都市)人。他的家世不清楚。少时好读书、击剑,父母叫他"犬子"(狗儿)。读书之后,因学蔺相如的英名事迹,自己改名相如。他大约生于汉文帝初年。到景帝元年(元前156)年在二十左右,这时家庭不贫,"以赀为郎",为武骑常侍,侍卫景帝。这个职位(秋六百石)有光彩,对能文能武、年轻的司马相如是合适的,但他并不喜爱。
作者 宋效永 学苑出版社1989年出版 中国古代文学思想是一个融汇儒释道三家,并以儒家思想为主寻,具有鲜明民族特色的错综复杂的集合体。
作者:黄万机 巴蜀书社1989年3月出版 郑珍是清代著名学者和诗人,其经学、文字学专著十余种,备受时流推崇,在学术界独树一帜,与莫友芝合纂的《遵义府志》有“天下府志第一”的评语。因此赢得“西南巨儒”的美誉。所著《巢经巢诗集》,成就颇高,影响也大,
陈子昂是中国诗歌史上继往开来的诗人,他的诗歌理论主张,也为历来的古代文学理论研究者所推重。从笔者所见到的有关论著看,对他理论的评价都是比较高的。陈子昂的诗歌理论著作,严格说来,只有一篇不足二百字的序文,即《与东方左史虬修竹篇并序》(《全唐诗》称《与东方左史虬修竹篇并书》),兹照抄如下:
李白集内有两首题目中标有"巴东"字样的诗,即《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》(以下简称《晚还题壁》)和《江上寄巴东故人》。自清代学者王琦将两首诗中的"巴东"注释为山南东道归州之巴东(今湖北巴东)以来,许多注家相沿不改,皆进一步证明其确而无人指出其非。然而若按此注,《晚还题壁》一诗绝对无法解释,其它有关诗中也会出现许多疑问。现在以《晚还题壁》诗为主兼及其它,考证辨析这里的"巴东"到底确指何地的问题。为便于分析,先录出全诗。
近几年出版的几部唐诗论著在谈及唐代省试诗时,或说它"限作五言六韵",或说它"都是五言律诗,限定十二句",口气皆十分肯定。我在翻阅清徐松《登科记考》所引录的唐代省试诗时发现,五言六韵十二句是唐代省试诗的基本格式,但也有少数变例。