【摘 要】
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2018年9月30日至10月5日,由国家民委民族理论政策研究基地——华南师范大学海外移民研究中心主办,《中央民族大学学报》（哲社版）编辑部参与策划并协办,国家民委武陵山片区民族理论政策研究基地（长江师范学院）、中国人类学民族学研究会苗学专业委员会、重庆大学高等研究院共同协办的首届＂中华民族伟大复兴与民族研究＂高级研讨会,在华南师范大学举办。
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2018年9月30日至10月5日,由国家民委民族理论政策研究基地——华南师范大学海外移民研究中心主办,《中央民族大学学报》（哲社版）编辑部参与策划并协办,国家民委武陵山片区民族理论政策研究基地（长江师范学院）、中国人类学民族学研究会苗学专业委员会、重庆大学高等研究院共同协办的首届＂中华民族伟大复兴与民族研究＂高级研讨会,在华南师范大学举办。
其他文献
经济交往是青海循化地区藏族与撒拉族族际交往的主线,通常借其成员的＂许乎＂＂达尼希＂（好朋友、熟识者）关系网络来展开,基于经济交往的需要也成为这一特殊跨族群人际关系网络形成的主要机制。在传统时期,＂许乎＂＂奥西＂关系广泛分布于循化藏族与撒拉族的各社区当中,＂许乎＂＂达尼希＂之间不但展开商业交往,还展开具有＂情谊＂成分的非商业性交往。然而,随着社会转型的到来,以及＂许乎＂＂达尼希＂关系赖以存在的机制和社会条件的变化,如今循化地区撒拉族与藏族之间的＂许乎＂＂达尼希＂关系网络基本上已＂断裂＂。文章就这一演变的社会
本文通过对中央民族大学博物馆藏《唐开元年间西州交河县帖盐城为令入乡巡貌事》文书的研究,发现该文书不仅是目前所见唐代行政文书中第一件由县令签署的县帖实物,而且其内容反映了中古吐鲁番地区不同族属在唐政权管辖下的生存状态。
侗语各方言土语声调数目并不一致。从历时上看,差异的产生是各方言土语声调发展演变的条件不同造成的。侗语南部方言第二土语仅有10个声调,声调数量明显少于其他土语。造成该方言土语声调发展演变差异的根本原因是III和IV类声母并未对单数调造成影响形成调型区别,未分化出送气调。侗语南部方言送气分调的必要条件是送气辅音气化对元音和声调造成影响;充分条件是这种影响改变音高,使送气调和原调产生较大听感差异,从而区分为两个声调。
重庆图书馆藏明嘉靖刻本《蓝山先生诗集》六卷,为现存畲族作家蓝仁别集版本较早且内容基本完整的本子,可救通行的四库本收录不全、所收有误之弊。朱彝尊评价蓝仁开＂闽中十子之先＂,蓝仁及闽派因一以贯之的宗法盛唐构成明代诗学逻辑上的重要一环。目前蓝仁集并无整理本出版,重图藏本对于蓝仁个体研究及其相关的闽中诗派、明代诗学、畲族文学史等研究具有较高价值。
《藏族文学史》是以介绍藏族历史上出现的名篇佳作为主要内容,着重阐述藏族作家文学中的代表作,对重要作品的作者、内容、艺术风格、文学流派、文学现象以及文学规律进行研究、概括与评价的著作。从1949年新中国成立初期党中央重视少数民族文化发展,组织人员编写藏族文学史开始,到如今《藏族文学史》已经出版了汉文和藏文的若干个版本,形成了一定的规模。本文主要梳理汉藏多个版本的编写原则和体例,以及文学史分期阶段的相同点和不同点,探析其中的原因,同时说明其用于教材的基本情况。
自西方＂民族史学＂（ethnohistory）这种学术现象出现以来,国外学界在有关其学理价值、学科属性、研究范畴、研究方法等一系列问题上一直存在争论,也取得了一定的共识。20世纪90年代,西方学界的一些知名学者开始对＂民族史学＂的发展历程进行总结、评述与反思。凯琦（Shepard Krech III）的有关见解,汇集和涵盖了诸多西方学者的论断,对西方学界不同历史阶段有关＂民族史学＂的争论与共识进行整合,代表了20世纪90年代西方学界对＂民族史学＂的总体认知状况,一定程度上展示出西方学界的当代＂民族史学＂观
＂罚牲刑＂是古代蒙古民族广泛适用的一种刑罚。有学者认为其为古代蒙古民族的独特刑罚制。作者通过对罚牲刑的考证与分析,发现鲜卑、室韦以及羌人的文献中已有罚牲记载,在吐蕃、西夏的法典中已成为明文刑种。蒙元至清代,罚牲刑在蒙古地区得到广泛适用,不仅蒙古地方立法而且在清代的国家法中的规定尤为全面、周密。通过考察,作者认为罚牲刑是游牧经济形态下的产物,是游牧民族的一种传统处罚方式,并非蒙古民族所独有,但蒙古民族使其产生了深远的历史影响。
蒙古语动词的语态在最简方案框架内被称为轻动词,它跟动词短语合并而形成相应的轻动词短语。这样一来,蒙古语的六种语态会形成六种轻动词短语,有些轻动词短语还会有重叠现象。研究证明,每一种轻动词变化会导致句中论元和名词格的变化。文中的树形图可以更清楚地展示每一种轻动词短语一步一步的生成过程。
察布查尔哈萨克语与标准哈萨克语差异不大,但仍具有相当地域特点。其助格词尾表现形式为/-menen/、/-benen/、/-penen/;存在名词用作副词现象;标准哈萨克语的一般过去时法位的/-d？/、/-di/,追述时段过去时的/-t？n/、/-tin/以及动词祈使式第一人称（复数）词尾/-aj？q/、/-ejik/,动词祈使式第二人称尊称形式的/-？η？z/、/-iηiz/在察布查尔哈萨克语中分别表现为/-la/、/-le/,/-tu？un/、/-t？？？n/,/-al？/、/-eli/,/-？？n/、