【摘 要】
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对高清海的“类”哲学采用“症候式阅读”,需要仔细注意其隐含预设.虽然高清海根据这些预设发展了自己的理论,但没有阐明它们.基于这种思考生发的关键论点是:第一,类概念展现
【机 构】
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韩国国立首尔大学长春 130012 吉林大学哲学社会学院;
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对高清海的“类”哲学采用“症候式阅读”,需要仔细注意其隐含预设.虽然高清海根据这些预设发展了自己的理论,但没有阐明它们.基于这种思考生发的关键论点是:第一,类概念展现了关于“天下共生主体”的丰富想象力,它超越了国家或全球公民的传统范式.高清海预设的世界主义世界观应该被理解为人类-宇宙的,而不是人类-中心的.第二,鉴于高清海对创造性阅读儒家思想的坚定信念,他所预设的世界主义世界观与杜维明一致,其根源可以在儒家的“天人合一”概念中找到.由于人类-中心的“天下”思想的统治性曾作为中国古代封建帝国的主导意识形态的一部分,人类-宇宙的“天下”思想在中国政治思想史上已经被边缘化.因此,为了在21世纪提升高清海哲学,摆在我们面前的当务之急是重塑“天下”思想的人类-宇宙意义,从而重塑其生态学意义.
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