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情绪调节是一种情绪智力（emotional intelligence）教育，不可太任性。
读到一篇《敢怒敢恨让人更快乐 你信吗》的科普文章，文章说，“研究发现，如果人们能够感受他们想要释放的情绪的话，不论这些情绪是否令人不愉快、甚至是发火或是仇恨，却都能让他们更快乐”。参与这项调查的人们来自不同文化背景。
人感受到激烈的情绪时，克制还是释放，哪个更能让你“快乐”？这个问题取决于对“快乐”的定义。如果我们把由着自己的性子、无拘无束的自然冲动体验理解为快乐，那么，像《好漢歌》里唱的“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇”的痛快劲便是快乐。但是，如果我们理性地考虑到自己的一时痛快可能给他人带来的伤害，或是给自己带来后悔莫及，那么，后悔的不快乐便超过了冲动发泄的快乐。
在电影《老大靠边闪》（Analyze This）里，黑帮大佬保罗·维蒂强迫精神病医生索贝尔为他解决心理问题。有一次他告诉索贝尔自己快被生意伙伴气疯了，一副怒不可遏要杀人的样子。索贝尔吓坏了，灵机一动，劝维蒂说，我生气就用刀子捅靠垫，你也试试看。维蒂拔出手枪，朝着沙发连连开枪。随后掉过头来对吓得目瞪口呆的医生说，我感觉好多了，心理治疗真是个好东西。
《老大靠边闪》是一部喜剧片，但心理医生索贝尔对黑老大维蒂的心理治疗却不是个玩笑。作为一种心理治疗原则或者一种生活态度，人是不是可以完全不受限制地释放情绪，一直是一个有争议的问题。《敢怒敢恨让人更快乐 你信吗》把这个问题以“科学研究结果”的方式又一次提了出来。
事实上，正如法国精神病医生 弗朗索瓦·勒洛尔（Francois Lelord）和克里斯托夫·安德烈（Christophe Andre）在他们合著的《我们与生俱来的七情》（已有中文译本）中所说，心理学家们已经对彻底释放情绪的效果进行过科学研究。但结论与“敢怒敢恨让人更快乐”并不相同。
当专家们要求研究对象尽可能激烈地表达自己的愤怒时，发怒者们越发泄就变得越加愤怒。这也就是常识语言所说的“火上加油”。愤怒还会成为一种习惯性的情绪反应。如果你碰到一点事情，就火冒三丈，不加克制的人，发怒的频率会越来越高。
研究同样发现，不加节制的哭泣对于释放悲痛或伤心也是弊多利少。有人的确有过“大哭一场”之后感觉好多了的情况。但是，专家指出，哭泣的释放效果是由于哭泣引来了别人的关切和安慰。如果一个人独自哭泣，或是对着漠不关心，甚至怀有敌意的他人哭泣，那么哭泣不但不能释放悲伤，而且会带来新伤害。
美国学校会对情绪容易失控的学生提供心理咨询。在发生重大的创伤性事件之后，如911恐怖袭击、地震灾害、校园暴力，学校会对所有有需要的学生提供这样的咨询。咨询不是为了向学生提供即刻发泄的机会，而是告知他们一些“情绪调节”（emotional self-regulation）的基本原理和方法。情绪调节是以一种社会可容忍的，并具有足够灵活性的方式对待个人的自发情绪反应，尤其是负面的情绪反应，如恐惧、愤怒、悲伤、绝望。
情绪调节是在群体和社会中进行的，不是单独个体自己的事情。无论是“宣泄”或“克制”，其意义和作用都不能脱离与他人的关系来理解。在高速公路上猛按喇叭或者谩骂侮辱其他司机，这不是“宣泄”，因为它伤害了别人。同样，如果有权有势的人对你或弱势者进行了不公不义的伤害，你发挥正能量，将愤怒情绪掩饰起来，若无其事，强颜欢笑，那么，这也不是“克制”，而是卑躬屈膝，是奴才在主子面前的习惯性谄媚和奴性。
情绪调节是一种情绪智力（emotional intelligence）教育。情绪智力包括三种技能，第一是了解和认识人的情绪，第二是学会控制情绪，第三是帮助别人调节情绪。
读到一篇《敢怒敢恨让人更快乐 你信吗》的科普文章，文章说，“研究发现，如果人们能够感受他们想要释放的情绪的话，不论这些情绪是否令人不愉快、甚至是发火或是仇恨，却都能让他们更快乐”。参与这项调查的人们来自不同文化背景。
人感受到激烈的情绪时，克制还是释放，哪个更能让你“快乐”？这个问题取决于对“快乐”的定义。如果我们把由着自己的性子、无拘无束的自然冲动体验理解为快乐，那么，像《好漢歌》里唱的“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇”的痛快劲便是快乐。但是，如果我们理性地考虑到自己的一时痛快可能给他人带来的伤害，或是给自己带来后悔莫及，那么，后悔的不快乐便超过了冲动发泄的快乐。
在电影《老大靠边闪》（Analyze This）里，黑帮大佬保罗·维蒂强迫精神病医生索贝尔为他解决心理问题。有一次他告诉索贝尔自己快被生意伙伴气疯了，一副怒不可遏要杀人的样子。索贝尔吓坏了，灵机一动，劝维蒂说，我生气就用刀子捅靠垫，你也试试看。维蒂拔出手枪，朝着沙发连连开枪。随后掉过头来对吓得目瞪口呆的医生说，我感觉好多了，心理治疗真是个好东西。
《老大靠边闪》是一部喜剧片，但心理医生索贝尔对黑老大维蒂的心理治疗却不是个玩笑。作为一种心理治疗原则或者一种生活态度，人是不是可以完全不受限制地释放情绪，一直是一个有争议的问题。《敢怒敢恨让人更快乐 你信吗》把这个问题以“科学研究结果”的方式又一次提了出来。
事实上，正如法国精神病医生 弗朗索瓦·勒洛尔（Francois Lelord）和克里斯托夫·安德烈（Christophe Andre）在他们合著的《我们与生俱来的七情》（已有中文译本）中所说，心理学家们已经对彻底释放情绪的效果进行过科学研究。但结论与“敢怒敢恨让人更快乐”并不相同。
当专家们要求研究对象尽可能激烈地表达自己的愤怒时，发怒者们越发泄就变得越加愤怒。这也就是常识语言所说的“火上加油”。愤怒还会成为一种习惯性的情绪反应。如果你碰到一点事情，就火冒三丈，不加克制的人，发怒的频率会越来越高。
研究同样发现，不加节制的哭泣对于释放悲痛或伤心也是弊多利少。有人的确有过“大哭一场”之后感觉好多了的情况。但是，专家指出，哭泣的释放效果是由于哭泣引来了别人的关切和安慰。如果一个人独自哭泣，或是对着漠不关心，甚至怀有敌意的他人哭泣，那么哭泣不但不能释放悲伤，而且会带来新伤害。
美国学校会对情绪容易失控的学生提供心理咨询。在发生重大的创伤性事件之后，如911恐怖袭击、地震灾害、校园暴力，学校会对所有有需要的学生提供这样的咨询。咨询不是为了向学生提供即刻发泄的机会，而是告知他们一些“情绪调节”（emotional self-regulation）的基本原理和方法。情绪调节是以一种社会可容忍的，并具有足够灵活性的方式对待个人的自发情绪反应，尤其是负面的情绪反应，如恐惧、愤怒、悲伤、绝望。
情绪调节是在群体和社会中进行的，不是单独个体自己的事情。无论是“宣泄”或“克制”，其意义和作用都不能脱离与他人的关系来理解。在高速公路上猛按喇叭或者谩骂侮辱其他司机，这不是“宣泄”，因为它伤害了别人。同样，如果有权有势的人对你或弱势者进行了不公不义的伤害，你发挥正能量，将愤怒情绪掩饰起来，若无其事，强颜欢笑，那么，这也不是“克制”，而是卑躬屈膝，是奴才在主子面前的习惯性谄媚和奴性。
情绪调节是一种情绪智力（emotional intelligence）教育。情绪智力包括三种技能，第一是了解和认识人的情绪，第二是学会控制情绪，第三是帮助别人调节情绪。