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一个是爱情，一个是死亡，这两件生命中最惊心动魄的事，相遇之后，会有怎样的故事？
在死神面前相爱
这个男人，寡言，沉闷，不解风情，你以为永远不会爱上他，谁知，生命的场景骤然变换，在被死亡笼罩的小镇，乱世中的一场霍乱，点燃了你心中爱的火焰，似乎只是瞬间，就燃烧了你整个生命，他，成为你一生永远不可替代的爱恋。这就是电影《面纱》中吉蒂的故事。
别以为这只是骗人眼泪的电影片段。朋友告诉我，在2003年非典蔓延的那个夏天，他的一个朋友在被隔离的医院里，在被孤独恐惧折磨的日子中，遭遇了一场刻骨铭心的爱情。这样的爱情一定不止这一桩。瘟疫、海啸、地震，人们在死神面前相爱，并且愈爱愈深。
这是一种怎样的爱情？它是如何发生的？心理学家认为，这种吸引以肾上腺素为基础，源自情境导致的生理唤醒。站在死亡边缘，你双手发抖心跳加速，你觉得这是什么情绪？恐惧？焦虑？痛苦？或者，是爱情，如果身边恰好有个看上去不错的异性。最早证明这一点的是那个著名的吊桥实验。独行男子在狭窄摇晃的吊桥上心脏狂跳不止，此时，遇见妙龄女子，罗曼蒂克式的反应发生，心跳被理解为遭遇爱情。
这个结果有点儿令人沮丧，爱情竟是因为对危险情境中生理情绪的错误归因，似乎，它只是一种错觉。心理学家之后的研究结果也许可以给我们些安慰，那就是任何一种生理唤醒的确都会诱发吸引，或者说增强我们对爱情的感受，不管它由什么原因导致，也不管它是痛苦恐惧还是喜悦。看恐怖电影，坐过山车，甚至体育运动都可能产生同样的效果。对已婚夫妇，这个方法同样有效。研究表明，那些经常在一起做一些可以提高兴奋度活动的夫妇，对夫妻关系的满意度很高。
恐怕没有一种场景，可以比灾难和死亡更让我们惊心动魄，它给了我们的爱情一个契机，去开始，去生长、繁盛。
死亡体验中的爱情顿悟
5·12汶川地震发生时，一对夫妻正在办离婚。地动山摇的那一刹那，他们紧握着手，从21楼的婚姻登记处一路跑下，逃跑中，这对年近40岁的夫妻相互许诺:“如果成功逃生，就好好在一起。”最后，他们相拥而泣，发誓再也不分离。
无独有偶，卡尔松和爱丽希，一对婚姻濒临破裂的英国夫妻，本欲将普吉岛作为分手纪念地，谁知却遭遇了无情海啸。两人在危难中相互救助，最终逃离了险境。劫后重生，让他们重新感受到彼此间无法割舍的爱情，互相检讨之后，生命和爱情，都获得新生。
汶川地震后有网站做过调查:地震发生后，你的第一个电话打给谁？这个问题是基于这样的假设:死亡来临时你首先想到的那个人，就是你的最爱。死亡体验，似乎给了人们一个顿悟的机会，让你能在瞬间决定，要选择哪个人相爱，要不要结婚，要不要离婚。死亡，真的可以让我们看清爱情的真相吗？
人们常说失去才知可贵，当我们面临失去的威胁时，往往会更想得到。心理学中有一种“打烊效应”，说的是你在酒吧里寻觅一个可以陪你度过漫漫长夜的对象，你发现了一个人，但不够满意，于是继续找，随着酒吧关门时间的临近，你会觉得，刚才那个意中人比早些时候看上去要好看，而且越来越有吸引力。当然，这并不是因为你喝多了酒，而是因为你越来越接近“想要但得不到”的境地。这是一种非常普遍的心理现象，当灾难把“失去”的体验变得格外真实，昔日身边的那个人，那段感情，突然间变得无比珍贵，所以，重逢后的拥抱才显得那么热烈有力。
当然，仅仅是因为“会失去”才“想要”，无法保证我们对爱情的信心。当死亡体验中这场对爱情的顿悟，源于个人的生命顿悟时，也许会更接近真相和幸福。心理学家诺伊斯研究了两百个有濒死经验的人（包括车祸、溺水、山难等），他发现，死亡体验让人们重新评估生活重心，成为比以前更热情、更有人性的人。很多研究都表明，面对死亡后，会产生正向的个人转变，有的人会彻底改变生活模式、人生观，甚至人格。这一切也必将会给爱情注入新的生命。
爱让我们有力量与死亡抗衡
一个朋友和我说，最让她难忘的一个爱情画面，是电影《泰坦尼克号》中，Rose在救生艇上仰望Jack，之后毅然返回大船。那一眼深情对视的爱恋，给了她无比的力量，让她毅然决然地与爱人站在一起，对抗死亡，哪怕胜利无望。
偶尔也会想到死亡，陷入对死亡的焦虑和恐惧中，但这时，只要想到爱人，想到面对死亡的时候他会和我在一起，就不再害怕，甚至会感到一丝甜蜜和满足。由此，就理解了梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，明白了爱情真的可以战胜恐惧和死亡。
正常生活里，恐怕没有多少人会真的把爱情置于生命之上，但在与死亡对抗的关头，爱情会激发出怎样的力量，驱动你做出怎样的事，恐怕也没人能预料。汶川地震中，数不清的爱侣在死亡边缘用爱情互相支撑，携手跨越了生命的极限。如果没有这次地震，这一切真的难以想象。
我们所做的许多事情，内在动机都是源自一种情绪，可能是愤怒，仇恨，或者喜悦，而死亡面前的爱情，从某种意义上说就是一种最高昂最有力的情绪，它激发出不可思议的生命动力，敦促你勇往直前，创造出生命的奇迹。
死亡可以考验爱情吗
在汶川绵池镇一个灾难现场，人们看到了这样一幕:在一块大石下，一名中年男子呈弓趴姿势保护着身下一女子，而女子则紧紧抱住男子，两人的尸体已无法分开。他们是一对夫妻。据幸存者回忆，地震发生时，这名男子紧紧地抱着妻子，自己背朝石头飞来的方向护着她往前跑。但没跑多远，一块房子大小的巨石砸中了他们。
也是在那一时刻，重庆南坪的一个原本幸福的家庭里，丈夫大呼“地震”，夺门而逃，却忘记拉着身边的妻子一起。尽管他在跑下楼后就意识到不妥，马上返回家，但妻子无法排解对丈夫对爱情的失望，任其百般忏悔，也无法原谅，决意离婚。据婚姻登记部门反映，地震后出现一股“离婚潮”，一个重要的原因就是在这场生死考验中，很多的爱情都没有过关。
是否可以用死亡来考验爱情？如果我们不知道那些危难中舍身相救的爱情故事，或许会宽容很多。似乎无法否认，这是一场对人性、对爱情深度的考量。可是，专家也说过，逃生是人在灾难突然来袭时的一大本能，无关爱情，无关道德。这是两个解释，你会选择哪个？你的选择毫无疑问会影响你的情绪和判断，决定你爱情的发展，幸福，亦或不幸。
我们实在太热衷于考验爱情，而每次考验后，决定爱情前途的，其实不是对方的言行，而是我们对其言行的归因。事实上，我们总是在按照同一种模式在给自己解释，幸福的人，或者幸福的时候，就抱以宽容仁爱之心，对方的错似乎都是有足够理由的，不幸的人，或伤心的时候，任对方如何作为，也总是不对。我们还常常用不同的标准衡量彼此的行为，哪怕是在同样的环境做了同样的事，我们也总觉得，自己表现不佳是外部力量的不可抗拒，而对方则是因为意愿、性格或者人性，不可原谅。
爱情能否通过生死考验，对大部分恋人来说，取决于你从哪个角度看问题，取决于你一直习惯于怎么解释爱情。
爱情经历了死亡，就能天长地久吗
贺晨曦和郑广明是一对年轻恋人，汶川地震发生后，贺晨曦被深埋在废墟之下。从寻找到营救，到彻底脱离危机，郑广明不离不弃，坚定地陪伴在贺晨曦身边，和她一起回忆过去的美好，想象未来的婚礼。当记者问他:这场灾难对他们的爱情意味着什么？他回答说:一生一世。这四个字就像爱情童话的结尾，人们看着他们，就像看到公主和王子从此过上了幸福的生活。之后会怎样？爱情经历了死亡，就真的能够天长地久吗？
根据伯纳德·默斯坦的刺激—价值—角色理论，三类信息影响着亲密关系的发展。在关系的最初，他们对彼此的吸引主要基于年龄、性别、外表魅力等“刺激”信息。此后，在“价值”阶段，吸引取决于态度和信仰上的相似，人们开始了解他们是否喜欢同样的食物、电影和休闲方式。再往后，“角色”的兼容性变得重要，伴侣们最终会开始衡量他们在为人父母、事业、居家等各项生活的基本方面上是否合拍。在这一阶段，激情淡去，关系的维系会面临许多现实考验。同生共死的经历或许可以激发很多精神动力，但却不能提供一世爱情的智慧和耐力。一生一世，靠的不是瞬间刻骨铭心的体验，而是双方共同的持之以恒的努力经营。
但是，不能否认，死亡的确可以缔造出天长地久的爱情，就如之前所说，它源自于个人在死亡面前的正向质变。有人在患癌症后说到自己的变化:
自从我被诊断为癌症后，我和妻子之间再也没有争吵。我过去一向会责备她从前面而不从后面挤牙膏，无法满足我挑剔的口味，不问我意见就安排客人名单，花太多钱买衣服。现在我觉得这些事无关紧要……取而代之的，是对以前认为理所当然的事，有了全新评价，比如和朋友共进午餐，妻子的陪伴，宁静的晚上靠在床头读书……有生以来第一次，我真的在品尝生命。
死亡让人们焕发出更多的人性光芒，体验到爱情的美好存在，由此可能导致原有态度和关系模式的彻底改善和变更，从而将爱情引入良性经营、天长地久的轨道之中。
我们其实并没有我们想象的那么了解自己，了解爱情、灾难和死亡，把我们置于危险中，却也给了我们一个机会，对自己，对人性，对生命，对爱情，多一些体悟，让我们更清楚，如何走好接下来的路。
图/付业兴 编辑/李一茗
silvialym@163.com
在死神面前相爱
这个男人，寡言，沉闷，不解风情，你以为永远不会爱上他，谁知，生命的场景骤然变换，在被死亡笼罩的小镇，乱世中的一场霍乱，点燃了你心中爱的火焰，似乎只是瞬间，就燃烧了你整个生命，他，成为你一生永远不可替代的爱恋。这就是电影《面纱》中吉蒂的故事。
别以为这只是骗人眼泪的电影片段。朋友告诉我，在2003年非典蔓延的那个夏天，他的一个朋友在被隔离的医院里，在被孤独恐惧折磨的日子中，遭遇了一场刻骨铭心的爱情。这样的爱情一定不止这一桩。瘟疫、海啸、地震，人们在死神面前相爱，并且愈爱愈深。
这是一种怎样的爱情？它是如何发生的？心理学家认为，这种吸引以肾上腺素为基础，源自情境导致的生理唤醒。站在死亡边缘，你双手发抖心跳加速，你觉得这是什么情绪？恐惧？焦虑？痛苦？或者，是爱情，如果身边恰好有个看上去不错的异性。最早证明这一点的是那个著名的吊桥实验。独行男子在狭窄摇晃的吊桥上心脏狂跳不止，此时，遇见妙龄女子，罗曼蒂克式的反应发生，心跳被理解为遭遇爱情。
这个结果有点儿令人沮丧，爱情竟是因为对危险情境中生理情绪的错误归因，似乎，它只是一种错觉。心理学家之后的研究结果也许可以给我们些安慰，那就是任何一种生理唤醒的确都会诱发吸引，或者说增强我们对爱情的感受，不管它由什么原因导致，也不管它是痛苦恐惧还是喜悦。看恐怖电影，坐过山车，甚至体育运动都可能产生同样的效果。对已婚夫妇，这个方法同样有效。研究表明，那些经常在一起做一些可以提高兴奋度活动的夫妇，对夫妻关系的满意度很高。
恐怕没有一种场景，可以比灾难和死亡更让我们惊心动魄，它给了我们的爱情一个契机，去开始，去生长、繁盛。
死亡体验中的爱情顿悟
5·12汶川地震发生时，一对夫妻正在办离婚。地动山摇的那一刹那，他们紧握着手，从21楼的婚姻登记处一路跑下，逃跑中，这对年近40岁的夫妻相互许诺:“如果成功逃生，就好好在一起。”最后，他们相拥而泣，发誓再也不分离。
无独有偶，卡尔松和爱丽希，一对婚姻濒临破裂的英国夫妻，本欲将普吉岛作为分手纪念地，谁知却遭遇了无情海啸。两人在危难中相互救助，最终逃离了险境。劫后重生，让他们重新感受到彼此间无法割舍的爱情，互相检讨之后，生命和爱情，都获得新生。
汶川地震后有网站做过调查:地震发生后，你的第一个电话打给谁？这个问题是基于这样的假设:死亡来临时你首先想到的那个人，就是你的最爱。死亡体验，似乎给了人们一个顿悟的机会，让你能在瞬间决定，要选择哪个人相爱，要不要结婚，要不要离婚。死亡，真的可以让我们看清爱情的真相吗？
人们常说失去才知可贵，当我们面临失去的威胁时，往往会更想得到。心理学中有一种“打烊效应”，说的是你在酒吧里寻觅一个可以陪你度过漫漫长夜的对象，你发现了一个人，但不够满意，于是继续找，随着酒吧关门时间的临近，你会觉得，刚才那个意中人比早些时候看上去要好看，而且越来越有吸引力。当然，这并不是因为你喝多了酒，而是因为你越来越接近“想要但得不到”的境地。这是一种非常普遍的心理现象，当灾难把“失去”的体验变得格外真实，昔日身边的那个人，那段感情，突然间变得无比珍贵，所以，重逢后的拥抱才显得那么热烈有力。
当然，仅仅是因为“会失去”才“想要”，无法保证我们对爱情的信心。当死亡体验中这场对爱情的顿悟，源于个人的生命顿悟时，也许会更接近真相和幸福。心理学家诺伊斯研究了两百个有濒死经验的人（包括车祸、溺水、山难等），他发现，死亡体验让人们重新评估生活重心，成为比以前更热情、更有人性的人。很多研究都表明，面对死亡后，会产生正向的个人转变，有的人会彻底改变生活模式、人生观，甚至人格。这一切也必将会给爱情注入新的生命。
爱让我们有力量与死亡抗衡
一个朋友和我说，最让她难忘的一个爱情画面，是电影《泰坦尼克号》中，Rose在救生艇上仰望Jack，之后毅然返回大船。那一眼深情对视的爱恋，给了她无比的力量，让她毅然决然地与爱人站在一起，对抗死亡，哪怕胜利无望。
偶尔也会想到死亡，陷入对死亡的焦虑和恐惧中，但这时，只要想到爱人，想到面对死亡的时候他会和我在一起，就不再害怕，甚至会感到一丝甜蜜和满足。由此，就理解了梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，明白了爱情真的可以战胜恐惧和死亡。
正常生活里，恐怕没有多少人会真的把爱情置于生命之上，但在与死亡对抗的关头，爱情会激发出怎样的力量，驱动你做出怎样的事，恐怕也没人能预料。汶川地震中，数不清的爱侣在死亡边缘用爱情互相支撑，携手跨越了生命的极限。如果没有这次地震，这一切真的难以想象。
我们所做的许多事情，内在动机都是源自一种情绪，可能是愤怒，仇恨，或者喜悦，而死亡面前的爱情，从某种意义上说就是一种最高昂最有力的情绪，它激发出不可思议的生命动力，敦促你勇往直前，创造出生命的奇迹。
死亡可以考验爱情吗
在汶川绵池镇一个灾难现场，人们看到了这样一幕:在一块大石下，一名中年男子呈弓趴姿势保护着身下一女子，而女子则紧紧抱住男子，两人的尸体已无法分开。他们是一对夫妻。据幸存者回忆，地震发生时，这名男子紧紧地抱着妻子，自己背朝石头飞来的方向护着她往前跑。但没跑多远，一块房子大小的巨石砸中了他们。
也是在那一时刻，重庆南坪的一个原本幸福的家庭里，丈夫大呼“地震”，夺门而逃，却忘记拉着身边的妻子一起。尽管他在跑下楼后就意识到不妥，马上返回家，但妻子无法排解对丈夫对爱情的失望，任其百般忏悔，也无法原谅，决意离婚。据婚姻登记部门反映，地震后出现一股“离婚潮”，一个重要的原因就是在这场生死考验中，很多的爱情都没有过关。
是否可以用死亡来考验爱情？如果我们不知道那些危难中舍身相救的爱情故事，或许会宽容很多。似乎无法否认，这是一场对人性、对爱情深度的考量。可是，专家也说过，逃生是人在灾难突然来袭时的一大本能，无关爱情，无关道德。这是两个解释，你会选择哪个？你的选择毫无疑问会影响你的情绪和判断，决定你爱情的发展，幸福，亦或不幸。
我们实在太热衷于考验爱情，而每次考验后，决定爱情前途的，其实不是对方的言行，而是我们对其言行的归因。事实上，我们总是在按照同一种模式在给自己解释，幸福的人，或者幸福的时候，就抱以宽容仁爱之心，对方的错似乎都是有足够理由的，不幸的人，或伤心的时候，任对方如何作为，也总是不对。我们还常常用不同的标准衡量彼此的行为，哪怕是在同样的环境做了同样的事，我们也总觉得，自己表现不佳是外部力量的不可抗拒，而对方则是因为意愿、性格或者人性，不可原谅。
爱情能否通过生死考验，对大部分恋人来说，取决于你从哪个角度看问题，取决于你一直习惯于怎么解释爱情。
爱情经历了死亡，就能天长地久吗
贺晨曦和郑广明是一对年轻恋人，汶川地震发生后，贺晨曦被深埋在废墟之下。从寻找到营救，到彻底脱离危机，郑广明不离不弃，坚定地陪伴在贺晨曦身边，和她一起回忆过去的美好，想象未来的婚礼。当记者问他:这场灾难对他们的爱情意味着什么？他回答说:一生一世。这四个字就像爱情童话的结尾，人们看着他们，就像看到公主和王子从此过上了幸福的生活。之后会怎样？爱情经历了死亡，就真的能够天长地久吗？
根据伯纳德·默斯坦的刺激—价值—角色理论，三类信息影响着亲密关系的发展。在关系的最初，他们对彼此的吸引主要基于年龄、性别、外表魅力等“刺激”信息。此后，在“价值”阶段，吸引取决于态度和信仰上的相似，人们开始了解他们是否喜欢同样的食物、电影和休闲方式。再往后，“角色”的兼容性变得重要，伴侣们最终会开始衡量他们在为人父母、事业、居家等各项生活的基本方面上是否合拍。在这一阶段，激情淡去，关系的维系会面临许多现实考验。同生共死的经历或许可以激发很多精神动力，但却不能提供一世爱情的智慧和耐力。一生一世，靠的不是瞬间刻骨铭心的体验，而是双方共同的持之以恒的努力经营。
但是，不能否认，死亡的确可以缔造出天长地久的爱情，就如之前所说，它源自于个人在死亡面前的正向质变。有人在患癌症后说到自己的变化:
自从我被诊断为癌症后，我和妻子之间再也没有争吵。我过去一向会责备她从前面而不从后面挤牙膏，无法满足我挑剔的口味，不问我意见就安排客人名单，花太多钱买衣服。现在我觉得这些事无关紧要……取而代之的，是对以前认为理所当然的事，有了全新评价，比如和朋友共进午餐，妻子的陪伴，宁静的晚上靠在床头读书……有生以来第一次，我真的在品尝生命。
死亡让人们焕发出更多的人性光芒，体验到爱情的美好存在，由此可能导致原有态度和关系模式的彻底改善和变更，从而将爱情引入良性经营、天长地久的轨道之中。
我们其实并没有我们想象的那么了解自己，了解爱情、灾难和死亡，把我们置于危险中，却也给了我们一个机会，对自己，对人性，对生命，对爱情，多一些体悟，让我们更清楚，如何走好接下来的路。
图/付业兴 编辑/李一茗
silvialym@163.com