距今2500多年的《诗经》所涉甚广，吟咏的对象包括如今的中药车前子、桑叶、贝母等。以诗家的眼光来看，《诗经》乃千古绝唱。笔者尝试用医家的眼光来解读，寻思演绎，一探究竟。
　　“采采芣苢”——车前子治不孕症
　　“采采芣苢”出自《诗经·周南·芣苢》，芣苢即车前，用车前子助孕乃远古的风气。诵读此篇，古人以“有之”“掇之”“捋之”表达了农家妇女在采集车前子时的欢快心情。因车前子“令人有子”（《名医别录》），焉能不乐！
　　车前子甘淡而寒，功善利水通淋，说明它能助肾之气化;其液质稠黏，能益阴液，《名医别录》说它“强阴益精”。
　　车前子益精即能强肾，肾主藏精，乃先天之本，关乎人的生育功能。早在《千金方》就载有七子散（五味子、牡荆子、菟丝子、车前子、蛇床子等）以疗“丈夫风虚目暗，精气衰少无子”。明人张时彻《摄生众妙方》所载五子衍宗丸亦为填精种子之良方。药用：枸杞子、菟丝子各240克，覆盆子120克，五味子、车前子各60克，上药焙晒干，共为细末，炼蜜丸如梧桐子大，每服空心下90丸。称其“男服此药，添精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘”。诸子甘润酸收，养之、敛之，聚精气以益下元。
　　“隰桑有阿”——桑叶有固涩之功
　　《诗经·小雅·隰桑》是一首情诗，“隰桑有阿，其叶有沃”，低湿地里的桑树多美！其叶肥嫩柔润。“既见君子，德音孔胶。”“孔胶”，胶固之意。女子见了心爱的人，情意胶漆难分。桑叶善疏散风热，又能收敛固涩，“孔胶”的隐喻不难体悟。
　　清代名医张锡纯深具卓见，谓桑叶“凉而宣通，最解肺中风热，其能散可知;又善固气化，治崩带脱肛，其能敛可知。敛而且散之妙用，于肺脏阖辟之机尤投合也”。张锡纯细心体验，观察到桑之嫩叶含有液汁，“嫩叶采下，叶蒂必有白浆，故能于人有补益”。
　　用桑叶止夜汗出自宋代洪迈《夷坚志》：严州山寺有一僧人，形体羸瘦，每夜就寝遍身汗出，衣皆湿透，20年无药能疗。监寺教以用桑叶一味，趁露新摘，焙干研末，米汤下二钱（约6克），数日遂愈。当代已故名医魏龙骧亦喜用此法，留下了“桑叶止夜汗”的医话脍炙人口。魏龍骧谓：“连遇夜汗者数起……不期信手拈来，皆成妙用，无不应手。”
　　桑树通体是宝，桑叶、桑枝、桑皮、桑葚均具有药用价值。清人陈士铎《本草新编》中说桑叶“善补骨中之髓，添肾中之精，止身中之汗”，能“扶衰却老”。一味平常易得之品，功用神奇。蚕食桑叶吐丝结茧，僵蚕、蚕茧均为治疗糖尿病之良品。
　　“言采其蝱”——贝母解郁
　　“言采其蝱”出自《诗经·鄘风·载驰》，“蝱”是“莔”的借字。《尔雅》：“莔，贝母。”作者（许穆公夫人）胸中愤懑，抑郁之气难伸，“陟彼阿丘，言采其蝱”，要在山坡上采些贝母。用贝母解郁起源于此。
　　贝母有川贝母、浙贝母之分，若就解郁安神而言，川贝母适用于无形之气郁，浙贝母适用于有形之痰郁，此又不可不辨。
　　总之，古人对药性的认知，源于生活、源于实践、循乎自然。