【摘 要】
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宋人著录的师询簋铭文“克尃右先王,作厥囗囗”之“”二字,至今未能确识。日本学者白川静释为“爪牙”,但未作论证。以师克盨和师克盨盖清晰可辨的“”二字对比,并辅以文献释
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宋人著录的师询簋铭文“克尃右先王,作厥囗囗”之“”二字,至今未能确识。日本学者白川静释为“爪牙”,但未作论证。以师克盨和师克盨盖清晰可辨的“”二字对比,并辅以文献释义,认为释“爪牙”是正确的。《诗·大雅·江汉》末章“作召公考”之“考”,自汉代以来均释为“颂祷之辞”。白川静认为“考”当读为“簋”,但未作详细论证。以六年琱生簋铭文“用乍(作)朕烈且(祖)召公尝簋”对比,又从铭文和诗文的时代、内容、语法以及上古音韵诸方面考察,认为诗文的“考”是“簋”的假借字,读为“簋”是正确的。
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