【摘 要】
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六朝以降,道教理论家在阐释早期道家经典时发现,道家的思维方式原本就是类似于“悟”的,这种悟的思维方式是达到生命长久的最好路径.本文通过若干道教主要人物和经典,对道教
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六朝以降,道教理论家在阐释早期道家经典时发现,道家的思维方式原本就是类似于“悟”的,这种悟的思维方式是达到生命长久的最好路径.本文通过若干道教主要人物和经典,对道教的这种思维方式进行分析.“悟”有两个基本形式:一、对象之悟.悟道得道,都以对象的独立自存为前提,把对象变成自我.悟是一种生命智慧,它既不是知,又包含了知;既是体验的,又是知识的.二、道机之悟.有两个方面:一是天机,也即阴阳动静之机.二是人机,人机也即人的机缘、心机.人机与天机有着同一性,对生命之机的了悟,也就是对天机的了悟.
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