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“知行合一”作为王学颇具个性化的哲学理念 ,融同其他哲学命题与范畴一起走向了理学的深处 ,并进而实现了传统哲学的近现代转型 ,这不会有多少异议。问题仅在于 ,王学的“知行合一”与传统哲学的“天人合一”是什么关系 ?二者之间是依托什么中介来贯通的 ?从传统哲学的“天人合一”到王学的“知行合一”能否堪称哲学转型 ?对这种哲学转型应当给予何种评价 ?本文拟就这些问题发表拙见 ,以求教于学界同仁