【摘 要】
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文学译本,尤其是古典文学译本的注释是中西方文化交流碰撞、比较互鉴的活跃场。与文学作品的注释相比,译本注释最突出的特点是具有重塑功能,译者在进行文化解读的同时,也在以
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“基于生成机制的中国文学俄译批评模式研究”(项目编号:18BYY236)的阶段性研究成果
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文学译本,尤其是古典文学译本的注释是中西方文化交流碰撞、比较互鉴的活跃场。与文学作品的注释相比,译本注释最突出的特点是具有重塑功能,译者在进行文化解读的同时,也在以“自我”的视角构建文化他者形象。本文通过对《聊斋志异》英俄译本注释的对比分析,运用比较文学形象学原理,考察翟理斯(Herbert Allen Giles,1845-1935)和阿理克(ВасилийМихайловичАлексеев,1881-1951)两位汉学家建构的中国文化形象之异同,揭示形象塑造背后“自我”与“他者”之间的微妙互动关系。
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