量子思维宣言

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量子论既适用于微观、部分宇观和宏观世界,也适用于生命、生态的世界。而基于量子论的量子思维,更可能适合于作为生态特例的人类社会。量子思维揭示人类思维方式的叠加、纠缠、不确定、跃变等,是普遍而正常的真实存在,明晰这些,对人文社会科学创新、学校教育、组织管理和经济建设、产业发展和社会治理,必将产生重要而深远的意义。
其他文献
江苏省连云港市民政局在党史学习教育中,聚焦群众所急所忧所盼,从最困难群体入手,从最突出的问题着眼,从最具体工作抓起,采取三项举措落实落细民生实事,确保党史学习教育取得实实在在的成效.rn坚持开门办实事,3类实践项目惠民生.聚焦“一老一小”“困难群众”等重点群体,出台“我为群众办实事”实践活动方案,明确优化社会救助申请、养老服务供给、城乡社区治理服务、生活无着的流浪乞讨人员救助服务、殡葬服务水平、政务服务6项为民服务举措;办好市康复医院投入使用、新建改建26个社区综合服务中心、完成2100户困难老年人家庭适
期刊
在极小主义理论中,在探讨“真”时,一般分析的是作为谓词的“真的”。本文从语义、语用等方面分析霍维奇极小主义理论关于真谓词的基本观点。作为一个特殊的语义谓词,“真的”不但表达出某些表达式与相应表达对象之间的关系,而且表达了某些表达式的性质。“真的”所表达的是一种特殊的逻辑性质,具有特殊的逻辑推理功能。语用方面,“真的”的意义取决于其在相关等值模式中的具体使用。总的说来,在霍维奇理论中,理解“真”等同于理解“真的”的意义,也就是理解等值模式的使用。
戴维森的“弹弓论证”试图证明,并没有什么不同的事实供不同的真命题去与之相符合,所有真命题都符合同一个事实——那个唯一的“大事实”,这个结论无疑违背了符合论的重要原则——关涉性原则,因此“弹弓论证”被视为反符合论的论证。戴维森的论证主要依赖于对LP规则和SP规则的使用,而本文通过对论证中二者的使用情况分析发现,LP规则需要加上许多限定条件才能与符合论相匹配,“弹弓论证”对LP规则的使用不符合其使用条件,且论证中两个摹状词的构造也达不到SP规则的共指要求,因此,无论是SP规则还是LP规则,在“弹弓论证”中的使
“分析哲学的中国化”有狭义和广义之分,其狭义不包含“中国哲学的分析化”,而其广义则包含之。所谓“中国哲学的分析化”就是将中国传统哲学应用逻辑分析的方法表述出来,不求改变原意,只求表述得更为清晰和有条理。狭义的“分析哲学的中国化”是指应用逻辑分析的方法重建中国哲学,保留其核心观念的同时有所创新和发展,以致形成新的哲学体系。广义的“分析哲学的中国化”则把二者作为先后两个阶段,其内涵更为丰富和完整。这里的“分析”指逻辑分析的方法,是一切理性哲学的基本特征。冯友兰于20世纪30—40年代通过逻辑分析而把中国的旧理
分析哲学不是有连续历史的一些学派和一场运动,也没有一套共同分享的哲学议题及其哲学立场,而是发展了一种做哲学的特殊方式,其突出特征在于其方法论方面:追求真理和知识,尊重科学和常识,运用逻辑和反思语言,避开宏大议题和哲学体系,注重清晰和精确,强调论证和辩护,投身学术论战,由此把研究不断引向深入。中国哲学家可以从分析哲学那里学习如何做哲学,例如:淡化学徒身份,开启对话模式;少做宏大叙事,多做具体研究;少用修辞手法和材料铺排,多构造一些翔实的论证。通过学习分析哲学的方法论,或许我们能够把当代中国哲学做得更好。
《庄子·天地》篇“彼假修浑沌氏之术者”一句中之“假”字当如传统注疏释为“非真”,“汝将固惊邪?”一句中之“固”字当从俞樾释为“胡”,寓言中孔子的意思是为圃者并没有真正领会浑沌氏之术,子贡若与真浑沌相遇则不会惊吓。为圃者嘲笑子贡并使其受惊,结合《应帝王》中真浑沌“无分别”而待儵忽甚善,可以进一步确定为圃者只是假托浑沌之迹以惊世,并不能作为庄子的代言人,庄子本意并不是要否定治其外。
一百多年前就有了第一部冠以“中国哲学史”名称的著作,至今各种版本的中国哲学史著作已不可胜数,然而,进入21世纪以来,学界出现了关于中国哲学合法性的疑虑。这一疑虑竟打开了一个新的领域,哲学本身有望在此得到深入发展。摒弃传统“学案”,转向“哲学史”,这是中国学术现代化的要求,它决不仅是要求从古汉语到白话的表述方面的转变,更蕴含着学术观念的更新。前辈学者正是出于对新观念的追求而依傍了西方哲学,而依傍的过程也是不断深入了解的过程,最终,依傍上了西方哲学的所谓“本体论”。这是依傍的必然归宿,因为,本体论是西方传统哲
高中生正处于青春期,伴随着身心的快速变化和性的发育成熟,还有父母、学校的期望以及学业任务的繁重,很多高中生感觉压力重重.本案例中的小张受遗传因素、家庭教养及学业压力等的影响,遇事经常乱发脾气.心理教师运用焦点解决和认知调整策略,帮助小张学会寻求身边的资源,获得了解决问题的能量,从而能较好地控制自己的冲动情绪.
传统的知情同意概念似乎很难甚至不可能应用于生物样本库、大数据或转基因生物等新技术,这些技术可能会潜在地影响到大量的人,而且后果和风险是无法确定甚至无法预见的.随着个人信息在数字平台上被盗用和货币化,这一原则也面临压力.随着时间的推移,知情同意在很大程度上已沦为空洞地对形式主义法律协议的赞同.为了解决当前知情同意规范的无效,本文建议需要一个“结构性不公正”的概念(这个考虑了权力和财产关系不平等的独特解释将在文中详细说明).为了保护和加强人们的自由,必须超越传统的应用伦理学,引入民主理论和社会哲学的观点.本文
科学表征研究的现有表征方法并未完成对不可观察对象的模型表征,科学家对不可观察对象的研究依赖于想象力的创造性应用,这为研究非物质形态模型的虚构表征留有余地。虚构表征研究存在三条进路:间接虚构表征、直接虚构表征与DEKI表征说明。在研究进程中间接虚构表征与直接虚构表征进路逐渐显示出各自具有的实在论困境与认知困境。DEKI表征则通过对模型载体的限制,回应了直接虚构表征的认知问题,同时搁置本体论承诺,从而使虚构表征在方法论上强调从实践中对科学假设的验证。科学建模中的虚构表征研究在科学建模的语形学、语义学及语用学三