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徐则臣是新世纪以来文坛崛起的70后作家之一。从2004年以短篇小说《花街》和中篇小说《啊,北京》在文坛崭露头角开始,他的创作激情一发不可收拾,形成了独具风格的“京漂系列”和“故乡系列”。在故乡系列里,运河亘古不变地流淌着,靠船讨生活的汉子们走上石码头,所有故事都在花街上发生。在混乱喧嚣的人群中,“我”是一个叫作穆鱼的少年,站在暗处观察着周遭的世界,一个人孤独地成长。
以少年的成长经验为视角的作品并不鲜见,余华就出版过一个《我胆小如鼠》的少年系列,描写青春期的茫然和欲望,苏童的很多作品里也都有一个懵懂而冷酷的少年在字里行间游荡,但是徐则臣的切人角度却与其他人不同。他笔下的这个主人公是一个“病孩子”,在生活中人们习惯性地忽略他的存在。他不爱说话,有时候干脆是个小哑巴,只是沉默地站在故乡的某一个高处,自家的楼顶,或者是一棵老槐树上,以全知视角观察花街的一举一动。故乡在他面前打开了封闭的大门,所有的阴暗和肮脏都一一浮现,然后陪着他一起陷入长久的沉默。
《镜子与刀》里的穆鱼从一开始就处于失语的状态。在一场大病之后,穆鱼失去了语言表达的能力,父母听信了仙婆婆的话,将穆鱼关在了自家的小楼上。穆鱼不能出门,唯一的乐趣就是用镜子去追逐一切阳光下的东西,偶然有一次照到了一艘船上,从此通过镜子与刀的反光,与渔夫老罗的儿子九果开始了持久的交流。穆鱼在窥探九果一家人的同时,也关注着花街上的风景,在发现了老罗和丹凤的奸情之后,他用鏡子指引着九果去发现真相,九果用刀子杀掉了暴虐的父亲,在追逐九果离开的乌篷船的路上,穆鱼发出了失语后的第一声呼喊。
镜与刀,在这里代表着截然不同的两个世界。镜子能反射阳光,给人温暖,还带着一点点好奇,刀却是冰冷锋利的,令人心生恐惧,第一次被刀光闪到的那一刻,“穆鱼觉得身上一凉,打了个冷战”。庞德说:“在人的一生中,奉献出一个意象比写出长篇累牍的大部头著作更加有益。”三岛由纪夫就曾写过一篇长篇散文,叫做《太阳与铁》,这是两个萦绕他一生的的典型意象。镜子与刀这两个意象,读后令人印象深刻,也是徐则臣关于花街的记忆的最佳呈现。镜子只能徒劳地返照光斑,就如穆鱼站在楼顶,看到花街的很多秘密,却只能长埋心底,只有刀子才可以带给人不寒而栗的力量。在镜子与刀的追逐嬉戏中,一出哑剧正在阳光下演出,剧情中有孩子间无邪的玩耍,也有在水底酝酿已久的暗流涌动。九果看到老罗打他母亲,他“根本不敢向前”,“不停地后退,退过了头,倒头栽进了水里”,但在水里仍然紧握着刀,从不曾失去反抗的勇气和力量。
当然,这篇文章最值得称道的还是那股流淌在文字间的安宁气息,这种沉淀下来的美感从行文一开始就显现出来了。湿漉漉的石码头,渔船在运河里穿行,没有跃起的鱼,-整个屋外“一点动静也没有”。为了营造宁静的氛围,小说的文字如慢镜头一般扫过眼前所见的风物:“穆鱼舞动镜子,阳光像手电筒一样照到鱼干上。然后是树、石码头、运河、船、来往的人,然后照到一条泊在岸边的巨大的乌篷船。”同样安静的,还有穆鱼和九果的交流,他们用镜子和刀代替了激烈的语言形式,反而收获了彼此的温暖和热情。一个赢弱的病孩子,失去了说话的权利,但同时也意外地站在了一个居高临下的位置上,成为整个花街杀人事件的局外人。从旁观者的视角去看故乡,徐则臣窥见了回忆里许多不为人所知的秘密。穆鱼回到了陌生许久的地面,开口说话,但是所有的静美都在最后一刻被他声嘶力竭的呼唤突然打破,病孩子的美好回忆也随着九果的乌篷船的离开而随水消逝,他的心终究会回归到无声世界里的阴暗地。
读徐则臣的小说,心里会不自主地产生一股窥视世界的快感,读者在毫无预备的情况下,被他拉到了故乡的花街上,开始一段惊奇的冒险历程。他不与世界交流,不动声色地控制着整个故事的走向,看似偶然地撞破一个又一个的秘密,给读者无尽的蛊惑和痴迷,陷在他营造的文字迷宫里不能自拔。一个站在高处的病孩子的形象,让我想起了伟大的德国诗人荷尔德林,他晚年精神失常,困在内卡河畔的塔楼里36年,写下了著名的《塔楼之诗》,其中有一首《故乡》这么写道:“我会回到故乡的,假如我所收获的多如我所失落的。”在徐则臣的故乡系列里,他找回了少年时代的全部记忆,在打开记忆闸门的同时也放下了精神枷锁。
以少年的成长经验为视角的作品并不鲜见,余华就出版过一个《我胆小如鼠》的少年系列,描写青春期的茫然和欲望,苏童的很多作品里也都有一个懵懂而冷酷的少年在字里行间游荡,但是徐则臣的切人角度却与其他人不同。他笔下的这个主人公是一个“病孩子”,在生活中人们习惯性地忽略他的存在。他不爱说话,有时候干脆是个小哑巴,只是沉默地站在故乡的某一个高处,自家的楼顶,或者是一棵老槐树上,以全知视角观察花街的一举一动。故乡在他面前打开了封闭的大门,所有的阴暗和肮脏都一一浮现,然后陪着他一起陷入长久的沉默。
《镜子与刀》里的穆鱼从一开始就处于失语的状态。在一场大病之后,穆鱼失去了语言表达的能力,父母听信了仙婆婆的话,将穆鱼关在了自家的小楼上。穆鱼不能出门,唯一的乐趣就是用镜子去追逐一切阳光下的东西,偶然有一次照到了一艘船上,从此通过镜子与刀的反光,与渔夫老罗的儿子九果开始了持久的交流。穆鱼在窥探九果一家人的同时,也关注着花街上的风景,在发现了老罗和丹凤的奸情之后,他用鏡子指引着九果去发现真相,九果用刀子杀掉了暴虐的父亲,在追逐九果离开的乌篷船的路上,穆鱼发出了失语后的第一声呼喊。
镜与刀,在这里代表着截然不同的两个世界。镜子能反射阳光,给人温暖,还带着一点点好奇,刀却是冰冷锋利的,令人心生恐惧,第一次被刀光闪到的那一刻,“穆鱼觉得身上一凉,打了个冷战”。庞德说:“在人的一生中,奉献出一个意象比写出长篇累牍的大部头著作更加有益。”三岛由纪夫就曾写过一篇长篇散文,叫做《太阳与铁》,这是两个萦绕他一生的的典型意象。镜子与刀这两个意象,读后令人印象深刻,也是徐则臣关于花街的记忆的最佳呈现。镜子只能徒劳地返照光斑,就如穆鱼站在楼顶,看到花街的很多秘密,却只能长埋心底,只有刀子才可以带给人不寒而栗的力量。在镜子与刀的追逐嬉戏中,一出哑剧正在阳光下演出,剧情中有孩子间无邪的玩耍,也有在水底酝酿已久的暗流涌动。九果看到老罗打他母亲,他“根本不敢向前”,“不停地后退,退过了头,倒头栽进了水里”,但在水里仍然紧握着刀,从不曾失去反抗的勇气和力量。
当然,这篇文章最值得称道的还是那股流淌在文字间的安宁气息,这种沉淀下来的美感从行文一开始就显现出来了。湿漉漉的石码头,渔船在运河里穿行,没有跃起的鱼,-整个屋外“一点动静也没有”。为了营造宁静的氛围,小说的文字如慢镜头一般扫过眼前所见的风物:“穆鱼舞动镜子,阳光像手电筒一样照到鱼干上。然后是树、石码头、运河、船、来往的人,然后照到一条泊在岸边的巨大的乌篷船。”同样安静的,还有穆鱼和九果的交流,他们用镜子和刀代替了激烈的语言形式,反而收获了彼此的温暖和热情。一个赢弱的病孩子,失去了说话的权利,但同时也意外地站在了一个居高临下的位置上,成为整个花街杀人事件的局外人。从旁观者的视角去看故乡,徐则臣窥见了回忆里许多不为人所知的秘密。穆鱼回到了陌生许久的地面,开口说话,但是所有的静美都在最后一刻被他声嘶力竭的呼唤突然打破,病孩子的美好回忆也随着九果的乌篷船的离开而随水消逝,他的心终究会回归到无声世界里的阴暗地。
读徐则臣的小说,心里会不自主地产生一股窥视世界的快感,读者在毫无预备的情况下,被他拉到了故乡的花街上,开始一段惊奇的冒险历程。他不与世界交流,不动声色地控制着整个故事的走向,看似偶然地撞破一个又一个的秘密,给读者无尽的蛊惑和痴迷,陷在他营造的文字迷宫里不能自拔。一个站在高处的病孩子的形象,让我想起了伟大的德国诗人荷尔德林,他晚年精神失常,困在内卡河畔的塔楼里36年,写下了著名的《塔楼之诗》,其中有一首《故乡》这么写道:“我会回到故乡的,假如我所收获的多如我所失落的。”在徐则臣的故乡系列里,他找回了少年时代的全部记忆,在打开记忆闸门的同时也放下了精神枷锁。