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600多年前,军事家、政治家刘伯温写了一篇寓言,名字叫《工之侨为琴》。
文章的大意是:工之侨得到了一块上好的桐木,用它制作了一把琴,装上琴弦后弹奏起来声音宛如金玉,悦耳动听。他认为这是天底下最好的琴,就把它献给了主管礼乐的官府。乐官让最有名的乐师鉴定,乐师说:“这琴不古老。”官府不要,就把琴退还了回来。
回到家,工之侨让漆匠在琴身上面漆上残缺不全的花纹,让刻工在琴上雕刻上古代款式的图案,然后装进匣子埋进土里。一年后,工之侨把琴挖了出来,抱着到集市上卖。有个路过的大官看到了这琴,用100两黄金买下,献给了朝廷。乐官们互相传递着观赏这把琴,一个个赞不绝口:“这琴真是稀世珍宝啊!”
琴还是那把琴,只不过做了些手脚,乐官就是非不辨了。
而600多年后的今天,工之侨的故事还在延续。
在某瓷都,一位陶瓷艺人制作了一些仿古花瓶对外出售。花瓶虽然制作精良,造型美观,但却很少有人问津。一个买家对陶瓷艺人说:“你这些玩意儿是仿品,不是古董,若是古董就值钱了。”
听了买家的话,陶瓷艺人动起了心思。此后,他专门研究“做旧”,就是经过几道工序,把刚出炉的瓷器做得像幾百年甚至上千年之前的“古董”一样。结果,价格果然飙升,每件都卖到了几十万上百万元不等。
前后不同的是,600年前的工之侨,面对乐官的是非不辨,在第二次“献琴”后,他选择了悲愤离去,隐入山林,不知所终;600年后的那个陶瓷艺人却仍然乐此不疲,制假造假水平达到了登峰造极的地步,土里埋的,海底沉的,都能做得惟妙惟肖。
工之侨说:“悲哉世也!岂独一琴哉?”这话的寓意值得人们深思。
文章的大意是:工之侨得到了一块上好的桐木,用它制作了一把琴,装上琴弦后弹奏起来声音宛如金玉,悦耳动听。他认为这是天底下最好的琴,就把它献给了主管礼乐的官府。乐官让最有名的乐师鉴定,乐师说:“这琴不古老。”官府不要,就把琴退还了回来。
回到家,工之侨让漆匠在琴身上面漆上残缺不全的花纹,让刻工在琴上雕刻上古代款式的图案,然后装进匣子埋进土里。一年后,工之侨把琴挖了出来,抱着到集市上卖。有个路过的大官看到了这琴,用100两黄金买下,献给了朝廷。乐官们互相传递着观赏这把琴,一个个赞不绝口:“这琴真是稀世珍宝啊!”
琴还是那把琴,只不过做了些手脚,乐官就是非不辨了。
而600多年后的今天,工之侨的故事还在延续。
在某瓷都,一位陶瓷艺人制作了一些仿古花瓶对外出售。花瓶虽然制作精良,造型美观,但却很少有人问津。一个买家对陶瓷艺人说:“你这些玩意儿是仿品,不是古董,若是古董就值钱了。”
听了买家的话,陶瓷艺人动起了心思。此后,他专门研究“做旧”,就是经过几道工序,把刚出炉的瓷器做得像幾百年甚至上千年之前的“古董”一样。结果,价格果然飙升,每件都卖到了几十万上百万元不等。
前后不同的是,600年前的工之侨,面对乐官的是非不辨,在第二次“献琴”后,他选择了悲愤离去,隐入山林,不知所终;600年后的那个陶瓷艺人却仍然乐此不疲,制假造假水平达到了登峰造极的地步,土里埋的,海底沉的,都能做得惟妙惟肖。
工之侨说:“悲哉世也!岂独一琴哉?”这话的寓意值得人们深思。