【摘 要】
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周公制礼为中华礼教文化的源头,周公强调宗法等级,首次开始重视民生,提出了“礼法合一”,“明德慎罚”的法律思想。孔子在周公的基础上,“纳仁入礼”,丰富了“礼治”的内涵,并提出了
【机 构】
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西南民族大学 法学院,四川 成都,610225;
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周公制礼为中华礼教文化的源头,周公强调宗法等级,首次开始重视民生,提出了“礼法合一”,“明德慎罚”的法律思想。孔子在周公的基础上,“纳仁入礼”,丰富了“礼治”的内涵,并提出了“德主刑辅”“人治重于法治”的法律思想,并对人性加以总结,得出了“人性可教”的人性观。孔子“纳仁入礼”极大丰富了“周公制礼”的内涵,加之其“人性可教”的人性观,这二者对中华“礼教文化”的发展做出了重大贡献;但是其把周公“明德慎罚”思想极端化为“德主刑辅,人治重于法治”,则为后世“人治有风险”埋下了祸根,具有一定消极意义。
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