健在的老人说红军
　　
　　据村民管辉彩介绍，出现在他家的红军标语写于1934年。石峰村今年81岁的老人管灶龙生于1925年农历七月。他说，甲戌年农历六月，红军来到石峰村。红军曾在管氏祖厝后山的寨栋里组织演出，在红军演出的地点他看到有不少步枪、十来门大炮，在演出地点看到的红军有二三百人。当时他才9岁，加上没有读过书，记不起红军演了什么节目，只记得有唱歌的节目，“唱一些‘哆啦哆，嗦啦嗦’一类的东西”。他还看过红军吃稀饭，稀饭里的谷子多，“一半是米，一半是谷”。
　　据管灶龙回忆，红军是从位于石峰村西北方的高际坑岭进入启坑，再进入石峰村的。红军首长有的住在村民管培丰的房子里，有的住在村民吴世洋的老厝里，有的住在村民管辉彩的家里。管灶龙从他的长辈口中获悉，红军与白军的战斗发生在小陶镇到石峰公路约8公里处被称为“白粉”一带的山坡上。管灶龙十五六岁时，路过小陶到石峰公路的凉亭附近，那时每走几步就看到阵亡士兵的白骨。他从长辈们口中获悉，红军与白军的激战发生过两次，第一次战斗过后，白军只剩下一个装死的连长，那个连长躲过一劫后回去报信，结果驻扎在大陶洋和桐林一带的白军分成几路：一路从桐林经衙岭往石峰村方向赶来；另一路从黎坪方向赶来；还有一路从上坂方向赶来。这次战斗打死了很多人，红军也有伤亡，受伤的红军被抬到现石峰村管氏祖厝的“春亭”（现石峰村村民吴日举新居一带）里进行救护，抢救无效的被当地村民协助安葬了，但具体安葬地点现已无法找到。
　　石峰村的冯秀银今年已有90岁高龄，红军来到石峰村那年她刚18岁。冯秀银也提到白粉至菜坟之间的阵亡士兵尸体。那是石峰峡之战一个多月后的农历八月底，一个天晴的日子，她经过白粉至菜坟之间的山路，去麟厚走亲戚。在白粉至菜坟之间的转弯处看到了3具尚未腐烂的尸体，3具尸体的绑腿绑到了膝盖部位，穿得很好，冯秀银由此判断这是国民党“中央军”。她说，红军的装束她很清楚，红军住在她家里的时候，很多红军找她补过衣服，红军的绑腿只有一点点。红军吃的也很差，住了两三天，没有吃的只好去收割水稻，刚刚打来的谷子来不及晒干，只好拿到锅里去炒，炒干了就去砻，这样砻出来的米，谷壳多，谷子一半，米一半，就用来煮稀饭了。
　　
　　7月15日，红七军团由连城塘前、尧家畲进入永安境内洪砂，与红九军团先头部队会师。红军北上抗日先遣队在红九军团的护送下，突破敌封锁线，经永安、大田、尤溪，于29日夜在樟湖板渡过闽江，前锋直指福州。
　　抗日先遣队的这一行动，使国民党当局大为震惊。蒋介石和东路军总司令蒋鼎文调兵遣将，围剿抗日先遣队，东路军总司令部也急忙重新部署对中央革命根据地的东线进剿计划。蒋鼎文命令所属第四纵队第三师李玉堂部占据永安大陶的吉口、坚村一带村庄；敌李延年部占据桐林、小陶、湖口一线；敌八十三师刘戡部据大陶洋盆地。敌3个师的兵力以“堡垒”战略，从马洪起直至连城一带全面构筑堡垒，逐步向西推进。
　　1934年8月6日，红十五师（即少共国际师，系红一军团补充师）由石城、宁化、清流到安砂，旋抵洪田的马洪、东坑、生卿、苦竹、一带线，占领了有利地形。8月5日至9日，红一军团主力由四堡经嵩口坪进入罗坊、石峰、小磉、苦竹、大窠等村庄。一师迅速占领小陶与洪田交界的石莲山及周围高地。10日，红二师主力由石峰进入洪砂一带，红一军团两个师分别从西南和东北方向，步步向小陶镇和大陶洋进逼。敌两个师迅速做收缩部署，除湖口驻军外，主力集结于小陶、桐林、大陶口、大陶洋构筑工事和堡垒。
　　
　　黄诚增说，红一军团在小陶矮岭激战和石峰峡之战的战斗背景及其经过，是他到外地采访了以上几位老同志后的独到发现，填补了《永安市志》留下的空白。在这之前形成的《永安市志》文稿是根据从民间采访收集的，而老百姓往往很难掌握红军部队的番号及其战斗背景和具体经过。
　　从石峰村至今仍然保存的部分红军标语和当地村民的回忆，并结合《永安市志》和《燕江红旗》上的相关资料来看，石峰村红军标语出现的年份应当是在1934年，留下这些标语的可能是红一军团，也可能是红九军团。
　　黄诚增在建于乾隆年间的石峰村瓦窑头厝，看到了左右厢房和走廊墙壁上的红军标语后，又发现在该厝的正厅左侧上方有红军留下的白色字迹，其中留有“北上抗日先遣队”的字迹。红九军团在护送红七军团过程中，红七军团未过闽江，未打出“北上抗日先遣队”的旗号，红九军团只护送红七军团北上，一路上不以攻城夺地为主要目标。据此，黄诚增判断：“这里的红军标语，只能解释为红九军团在完成护送红七军团任务之后，返回时途经石峰村所写。”
　　石峰村位于永安市小陶镇北部，距小陶镇11公里，是一个四面环山的Y形狭长盆地，2005年冬已通上了水泥路。近年来，石峰村民按照小陶镇政府发展规划种植莴苣、黄瓜等经济农作物，发展柑桔、蜜柚、蜜桃等水果和林竹产业，村民收入不断提高。望着从小陶镇经石峰村通往罗坊乡的平坦公路，想起在石峰峡衙岭和白粉山战斗中牺牲的红军战士，就想到“喝水不忘挖井人”这句古话。在社会物质丰富的今天，趁着像管灶龙这样的老人还健在的时候，无论如何总该在红军战士牺牲的地方，为烈士们立一块简单的石碑吧！至于保存了红军标语的瓦窑头厝，如今已无人居住，看着瓦窑头厝摇摇欲坠的大门和被风雨侵蚀得难以辨认的白灰粉墙，真让人担心：若干年后，我们到哪里去找当年的红军标语？
　　
　　永安民间收藏家安孝义在看了有关图片后说，这些珍贵的红军标语大量集中、基本完整保存至今实属不易。他在江西老区等地参观时发现，红军标语大多在撤离苏区时已被国民党军队捣毁，且内容完全不同。永安是红白交界区，红军活动区域在较为偏僻的山区，故这些红军标语才能有幸保存下来，这些标语具有很高的研究价值。但是，随着时间的流逝，承载着这些珍贵红军标语的土木建筑的农舍庄院已损坏严重。因此，保护这些红军标语的行动刻不容缓。
　　笔者认为，红军标语是永安一份极其宝贵的历史文化遗产，在小陶、西洋、安沙、洪田等地都有红军的踪迹和标语，如果能加以整理、保护，势必对提高永安的城市品位有很大的促进作用。同时，还可以结合抗战时期的永安福建省政府东南进步文化活动，进行爱国主义教育，开展红色旅游项目。
　　笔者发稿前，石峰村的红军标语已引起了福建省委党史研究室的重视。研究室宣编处处长刘云刚说，永安石峰村的标语是中国工农红军在第五次反“围剿”革命时期，派出第一支抗日先遣队，途经永安时留下的重要证据。它对党史的研究有很大价值，是开展爱国教育最好的文物，政府应加以保护。