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王弼的本体思想是在对《老子》的注释当中发展起来的,王弼指出老子思想的理论特质正在于＂崇本息末＂,超越有形事物的限制,探寻世界存在的终极根据。因此,许多学者认为王弼本体思想的理论特质也在于＂崇本息末＂。王弼的本体思想表现出了对世界的普遍性一面的追寻,但不同于老子,王弼对具体存在的地位和作用也予以了肯定。王弼本体思想的理论特质更在于＂崇本举末＂,其思想中所包含的＂崇本息末＂的内容是其理论尚不成熟的表现。