我有个朋友，电脑技术不错，我给他起了个外号叫“有求必应”。怎么说？他在单位每年至少出工上百人次，为各种同事解决各种电脑故障，有看毛片中毒的，有正一键还原时又强行关机的，还有主板进水烧坏了的……他也不是每次都能修好，修不好还得跟人说，不好意思，没修好，给您添麻烦了。后来他终于受不了啦，随身揣一张电脑维修公司的名片，一有人找，他就掏出名片，要人打上面的电话。结果在内部遭到广泛批评，说他修电脑修出名了，就拿架子啦！这日子没法过了，他只好调离。在新单位，他逢人就说自己是菜鸟，鼠标坏了都不会换的那种。
　　我不会修电脑，但文化比较高，所以经常也有人找我帮各种忙。有人找我代写学术论文，当我拒绝的时候他竟然要求我帮他找一个枪手来写。我说你自己上网查呀，枪手网站多得要命。对方居然说，这点儿忙都不帮，你不耿直。
　　最煩的是，还有很多人找我写企业的内部演讲稿，我又不是李开复，难道我们长得很像吗？他们干吗不去找一本《演讲与口才》的合订本来学习，或者上网搜索“励志演说辞大全”？
　　这些人全部被我凶狠地拒绝了。奇怪的是，当我拒绝他们时，他们往往露出不敢相信的表情，用幽怨的眼神看着我：“怎么会这样？”我仔细清点了一下，真正的好兄弟其实很少向我索求可以花钱买到的服务，这么干的一般都是熟人或者朋友的朋友。这种叫“熟人”的物种似乎唯一的爱好就是把你当传说中的雷锋使用。
　　就根本而言，求人帮忙是乡土社会的残余。那时候商业不发达，大伙儿互相帮忙，人情其实是一种软性投资——今天你帮我捉住到处乱跑的大公鸡，明天你家的小猪到处乱跑，我也帮你逮回来。但是时代不同了，在大多数服务可以花钱买到的今天，再这么干，就只能说是贪小便宜或者自私。凭什么你觉得仅仅是因为认识我，就可以找我借才华顺便侵占我的时间呢？
　　其实，帮忙社会也好，人情社会也好，都是一种前现代文明的社会状态。现代文明社会，讲究的是契约，是不含糊，是白纸黑字，是权利与义务的清晰界说。如费孝通所言：“契约是指陌生人中所做的约定。在订契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静地考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。”
　　暖暖荐自《晚报文萃》