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我们总会发现,历史上的大国会顺着一条定律生存:大国崛起,伴随着的是一部分人的灾难,以及另一部分人的自豪奋进。回溯历史,大英帝国崛起之时便是亚非各国遭受殖民之时;罗马将地中海占为内湖时,希腊早已不知所踪……读史书,我常有如此感受:活在强国的确是一种幸运;活在弱国,不胜悲哀!于是我们开始寻觅强国的历史之流,甚至幻想:“我愿我是罗马人!”“我想回到唐朝!”“斯巴达人万岁!”千古悠悠,强国林立,不管是曾经还是现在,常人总有做强国子民的冲动。毕竟我们没有史学家的冷静与透彻,仅有满腔热血。
但是,当我们抛开这一腔热血,或许我们会觉得强国弱国不过如此。
“国”这个词太重,国的建立,会使鲜血泼洒得很浓,而且毫不可惜;国的建设,又需要汗水滴流。忽然想起电影《集结号》里的连长谷子地,他耗其半生,千辛万苦只为找到连队,为死去的战士们正名。那个年代,人命不值钱!一场战役下来,死的人是几千几万,谁会在乎那几位士兵呢?回想战火纷飞尸横遍野的场面,我不由得想,为了一国而牺牲生命,家国的天平他们如何去平衡?
谷子地不认为个人的生命在国面前毫无价值,不值一提,相反,他辩驳道:“别人可以不在乎,但我们自己要在乎!”
常讲“家国天下”,或许令那些士兵抛头颅洒热血的并非是国。国太高远,太宏大,令人难以企及,他们在意的或许正是那渺不可视的家。以家来理解国,为家就是为国,或许,这才是士兵生命的归宿。
古希腊是个寡民小国,却是人文主义之源,那是个人人有自尊的国度。然而中国人几千年都生活在“大国小民”的意识里。
大国小民啊!而今的中国正值强盛之时,我们不该将个人淹没在大国之海中,觉得自己在亿万国民里只是一粒沙子。相反,国有尊严,个人更应有。毕竟家是最小国,国是千万家。
在中国人的传统思维里,在至高无上的国面前,人的价值往往会被忽略,或不值一提。但我们要知晓,“只有强的国,才有富的家”,也才会有充分发展的人。国、家、人三者俱荣是我们真诚的企盼与祝愿。
但是,当我们抛开这一腔热血,或许我们会觉得强国弱国不过如此。
“国”这个词太重,国的建立,会使鲜血泼洒得很浓,而且毫不可惜;国的建设,又需要汗水滴流。忽然想起电影《集结号》里的连长谷子地,他耗其半生,千辛万苦只为找到连队,为死去的战士们正名。那个年代,人命不值钱!一场战役下来,死的人是几千几万,谁会在乎那几位士兵呢?回想战火纷飞尸横遍野的场面,我不由得想,为了一国而牺牲生命,家国的天平他们如何去平衡?
谷子地不认为个人的生命在国面前毫无价值,不值一提,相反,他辩驳道:“别人可以不在乎,但我们自己要在乎!”
常讲“家国天下”,或许令那些士兵抛头颅洒热血的并非是国。国太高远,太宏大,令人难以企及,他们在意的或许正是那渺不可视的家。以家来理解国,为家就是为国,或许,这才是士兵生命的归宿。
古希腊是个寡民小国,却是人文主义之源,那是个人人有自尊的国度。然而中国人几千年都生活在“大国小民”的意识里。
大国小民啊!而今的中国正值强盛之时,我们不该将个人淹没在大国之海中,觉得自己在亿万国民里只是一粒沙子。相反,国有尊严,个人更应有。毕竟家是最小国,国是千万家。
在中国人的传统思维里,在至高无上的国面前,人的价值往往会被忽略,或不值一提。但我们要知晓,“只有强的国,才有富的家”,也才会有充分发展的人。国、家、人三者俱荣是我们真诚的企盼与祝愿。