我们的情绪反映在脸上，形成不同的表情与神态。这表情与神态往往是不自觉的，但它们非常真实，而且当你越是不自觉时，它越是真实。
　　也就是因为这个缘故，人们最不熟悉的往往是自己的面貌表情与日常神态。我们所熟悉的是镜中的自己，而那镜中的自己通常是在有心理准备时所看到的。在照镜子时所出现的表情，是我们自己下意识所希望看到的表情。这表情比较正常，也比较表面，它并不反映完全真实的你，但这却形成了一个你所熟悉的自己。
　　其实，一个人不可能永远保持一个表情和同一种神态。人的表情与神态是千变万化的，它们由于当时心情的喜怒哀乐、恐惧、戒备、惊讶、鄙夷、忧伤、仇恨、反抗等等内心的状况而“形之于色”。这“形之于色”的千万种表情，才是在不同时刻的真正的你。那绝不是当你准备照镜子时，摒除了当时实际心境的情形之下所出现的，经过控制敛束之后的你。
　　一个人的性格，会使他在无形之中经常处于某几种心理状况，我们称之为“心境”。大致说来，快乐慈和的人经常有平和喜悦宽舒的心境；暴戾焦躁的人经常有恼怒敌对的心境；急于达到目的人，经常有急迫挣扎的心境；懦弱胆小的人，经常有紧张戒备的心境。这些经常有的心境会很自然地浮现，成为脸上的一种表情。
　　表情是由面部肌肉的动作所形成，恼怒的时候，柳眉倒竖，杏眼圆睁；仇恨的时候，咬牙切齿，目眦尽裂；发愁的时候，皱眉蹙额；沮丧的时候，嘴角下垂；挣扎奋斗的时候，双唇和下颏的肌肉格外紧张；悲伤的时候，眉毛和眼睛之间、鼻侧和上唇之间的肌肉一律拉长，“嗒然若丧”；快乐的时候，嘴角上翘，眼睛弯弯，“笑逐颜开”；得意的时候，“喜上眉梢”。容易生气、喜欢吹毛求疵的人，经常双目圆睁，咄咄逼人；平和宽厚、凡事大肚量包容的人，慈眉善目，和蔼可亲。这些脸部表情反映一个人的基本性格，而基本性格正是“面相”二字的由来。
　　一个经常恼怒仇恨，对环境充满敌意的人，会由于这种表情的日积月累而形成暴戾的面相。
　　容易忧愁、沮丧悲观的人，会形成愁苦的面相。
　　经常为了生活，与环境苦苦挣扎的人，会形成劳碌的面相。
　　有自信、不忧不惧的人，会有泰然自若的面相。
　　处处想要凌驾别人，好胜逞强，自以为是的人，会形成“凶巴巴”的面相。
　　看相的江湖术士，往往就会根据这些面相来判断你的性格和遭遇。因为这由于性格所形成的表情，日积月累，形成脸上的纹路，善相、恶相也就由这圈纹路而显现。一时的遭遇会形成一时的“神色”，这“神色”也瞒不了善于观察面相的人的“慧眼”。而面相与神色所代表的性格，就塑造着一个人的命运：暴戾的人有众叛亲离的命运；愁苦的人有蹇滞的命运；慈和的人选择原谅与化解，留下余地，后福无穷；忧愁的人遇事听天由命，畏缩不前，坐视问题扩大，终难有所成就；开朗的人坦白直接，面对现实，问题往往迎刃而解，他的命运也就会是一片坦途。江湖术士常能一语道破某些人的命运，其实是由于这些人的性格反映在脸上，可以“一望而知”，并没有什么神秘之处。
　　大致说来，一个人到了40多岁，就可以出现由他自己的性格所形成的面貌。它和先天的美丑无关，而只反映了这个人的人生经历和他的性格所交织塑造而成的特色。■