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'是孔非孟'是晚明来华耶稣会士适应政策在孝伦理观上的一个典型体现.由于孟子的重民轻君思想与明初统治者加强中央集权控制的意图不相合拍,孟子学说曾一度受到排挤,利玛窦能充分利用这一政治形势,由此可见他的精明.然而在晚明儒林中,孔孟一体已成不可逆转之大势;在世俗社会中,生嗣传后作为事祭行孝之基本前提,早就深入人心,故利氏此策略受强烈攻剿亦在情理当中.