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李泽厚反对把"自然人化"的过程解释成为非物质性劳动实践的精神活动过程,但他的"广义自然人化说",也只不过是一种概念魔术,并不能令人信服地说明自然美的形成根源和本质,相反,倒更暴露出实践派美学理论的"病灶"深刻、原则难保.
一个借概念魔术完成的对自然的超越——评李泽厚实践美学观的阿喀琉斯之踵：“广义自然人化说”
【摘 要】
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李泽厚反对把"自然人化"的过程解释成为非物质性劳动实践的精神活动过程,但他的"广义自然人化说",也只不过是一种概念魔术,并不能令人信服地说明自然美的形成根源和本质,相反
【机 构】
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上海交通大学人文学院
【出 处】
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上海交通大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2005年1期
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