理学的发生:一个天人学视域的分析

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宋明理学是儒学乃至中华文明的重要一期。以往以存在论为理论框架对理学发生问题的哲学解读有一定道理,但是忽视了中国哲学的特点。实际上,理学"制造者"一方面承续魏晋"天人一体"观以反对佛道二教"裂天人为二"的做法,另一方面又借鉴佛教高度思辨的"体—相—用"思维以解决魏晋哲学"本—末"思维的缺陷。理学的核心使命是寻找"天人合一"的宇宙生命体之本原,亦即人类生存之本原,它不单是存在论的,更是生存论的。理学家对生存本原的追问是通过性的二分、道的理化及性理合一实现的。
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