在食堂就餐，笔者经常看到这样一种现象：餐桌上吃剩下最多的和人的年龄成反比，老同志基本全部吃掉，年轻人有的剩下一些，学生剩的最多。或许有很多人也看到过类似现象吧。这是为什么呢？细细一想，道理很简单：那就是老同志经历过粮食匮乏的年代，体验过忍饥挨饿的滋味；现在的学生因为物质丰富而没有挨过饿。但是一想到教育，这个问题似乎又不简单了。
　　缺乏“体验”这一环
　　这样的现象到处有、一直有，直到似乎是一种理所当然——这是教育的悲哀。这些吃剩下许多饭菜的学生是不知道厉行节俭的道理吗？是不知道“粒粒皆辛苦”吗？还是故意为之以示“大派”？笔者认为，这些都应该没有。从小到大的思品课，不知讲了多少遍的“节约”，现在的“低碳”的口号也不知有多时髦；从小没有哪个小孩不会背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”，并且把对粮食的珍惜说得头头是道；此外，笔者还发现，这类学生中，有很多在校都是品学兼优的。
　　那么，到底是什么使他们这样忽视可口的饭菜，仅尝几口就扬长而去？通过分析不难发现，那就是对学生的教育中，缺少了“体验”这一环。不是吗？要节约的文章他们都会背，要珍惜的道理都懂，一站起来都是“绅士”“淑女”，但就是真的落实到行动上，却做不到。
　　从“爱惜粮食”教育的失败，笔者又想到了其它方面的教育，比如“奉献”“团结”“感恩”“助人”等。学生同样学过这方面的文章，背过这方面的名言，论述过这方面的道理，但有多少人能真地落实到行动，实在令人堪忧。
　　懂，不等于能做到
　　老一辈中有很多人读的书并不多，甚至都没上过学，却没有浪费饭菜的习惯。这来自于亲身体验而打在灵魂深处的“烙印”，正是这样的“知”才能产生相应的“行”。这看似普通的现象其实是给我们现代教育的深刻启示：教育不仅仅是传授知识，讲授道理，更要让学生心灵体验，行动落实。马加爵、药家鑫、刘海洋等都曾是天之骄子，他们正是“缺乏体验”教育的代表。陶行知先生说过：不做无学，不做无教，“教学做”合一，“只学不做的学校不是好学校，只学不做的教育不是好教育”。他还拿教育学生节约粮食为例。其实，光让学生坐在广屋大厦里宣经诵德，叫他们辨析明理是不能根本解决问题的，因为“说，不等于能行动；懂，不等于能做到”。由于他们生活浪费，虽然学着应该节俭的道理、知识，但是所受的仍然不能算是节俭的教育。所以，只有通过体验，让学生过节俭的生活，才能受节俭的教育，这是不可绕开的一环。
　　通向学生人格完美的一座桥
　　在德育的过程中让学生深刻体验，笔者认为可以注重这几个方面。
　　一是要让学生亲身实践。实践出真知，这是颠扑不破的真理。比如劳动课，不单单是读书、讲述，而是让学生到农田劳动，体验体力的付出，观察天气对农作物的影响，进行病虫害的防治，计算农业收支……这一系列环节都会对学生的心灵产生触动，他们必定会对自己大肆浪费粮食的行为进行反思，产生羞愧可耻之心——这才是真正的教育，因为它摆脱了形而上。二是要让学生亲身经历。经历要比经验更难忘。我们一味把前人的经验讲给学生听，他们不一定感同身受。现在的家长就怕小孩饿着，冻着，所以小孩没有了忍饥挨饿的机会，这是好事，但同时又缺少了对粮食宝贵的深刻认识。央视有一套节目就是“交换家庭”，大城市的小孩到贫困地区生活一段时间。笔者认为，这是让学生体验的最好机会。对于大山深处的贫困，城里小孩一般是知道一点的，但真的到了那里，给城里孩子的震撼又是完全不同的。结果在山区一个暑假过下来，这个孩子明显不同了，变得懂事，会感恩，更加珍惜身边的一切。这就是亲身体验的效果——是看书、听讲、背诵、考试的效果不可替代的。三是要把行动作为学生思品的主要评价标准。不能单是学生的纪律好，书背得好、问题回答正确、考试分数高，就是思想品德好。最简单的，在学校食堂的餐桌上，看看哪些学生随意浪费；在宿舍，看看哪些学生内务凌乱；在同学、邻里、社区的评价里，这位学生的综合素质怎样，还可以设制诚信卡，看看一个学年下来学生诚信卡上的得分等。因此，评价学生不能仅局限于课堂里、书本上、分数段，还要侧重在学生的日常行为。这样的教育学生自然就不会只关注表面而落实到行动。
　　学校教育就是要让学生听到被丢弃大米的哭泣和愤怒，就是要让学生体验到劳动的美好和艰辛。如果餐桌上上好的饭菜还在被丢弃，如果这种现象居然被认作是一种常态，那么教育人就要反问自己，我们对学生的教育有没有绕开“体验”这一环节？什么时候学生的餐桌上干干净净，那么我们的教育就有了质的飞跃。让学生“体验”这一环节，是通向学生人格完美的一座桥，如果绕行，教育会低效甚至无效。
　　（作者单位：江苏省海门市中小学教师研修中心）