“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣。臣不密。则失身。几事不密。则謇成。是以君子慎密而不出也”
　　孔子引述《节》卦初九爻辞“不出户庭，无咎”阐释说：祸乱的产生都是言语引起的。君主没有良好的涵养，说话随便，就会失掉臣民。臣民没有良好的涵养，说话随便，就会遭受杀身之祸。即使是细小的事，不慎密筹划，也有害于它的盈满成功。所以君子应该谨慎严密而不能随便出行、出言。
　　《节》卦教导君子要恪守节道。这个节，当节俭、节约讲。当今社会，生活节俭是一人的美德，节约能源、减少物质消耗是一个国家的美德。但在中国古代，“节”有着更深层的内涵，无论君子還是臣子，都应随时检点自己的言行、省察内心的念头；无论多么微小的事情，都必须反复思考、缜密筹划、慎始慎终，才能功德圆满。
　　节则无咎，不节则嗟。然而知“节”容易、行“节”不易，君子必须具备深厚的文化涵养、高超的处事哲学，才能不失身、不失位，心细如丝，把每一件事想通透、做到及至。如果没有一定的文化和思想作积淀，即使不开口说话、不谋划事情，也未见得能阻止祸乱的发生，如同一个四下漏风的房子，不刮风则已，一刮风就会面临坍塌的危险。言行只是人生命活动的一个切片，言行反映心态、心态映照一个人的生活样式。君子崇尚节俭、节制的生活，这种生活不仅在于对物质需求降到最低水平，更体现在对时间的珍视、对生命的敬重。“不出户庭”，需要独自面对孤独的勇气，抵御住方方面面的诱惑，在别人享乐时，独处一所，沉下心、静下气来学习、思考，针对一件事、一个问题反复琢磨、体味，直至心中升起新的境界来。一切皆由心造，君子懂得修身养性，他的心细腻、敏锐、深邃、广阔，他的言行自然是光明、美好而中正的。
　　节俭自制乃自然之理。节己始能节人，正己始能正人，以此而治于天下，天下百姓自然悦而从之。