【摘 要】
：
“立德树人”被确立为教育的根本任务后,促进健康、技能获取、习惯养成已不足以承担高校太极拳的教育重任,如何更好的引导大学生正视传统文化,继承和发扬优秀传统文化,树立文化自信,增强爱国主义情怀成为目前高校太极拳教学切实需要解决的问题.笔者领衔的教学团队在多年教学经验的基础上,建立了“四位一体”教学模式,突破了传统模式下的单向技艺传授,合理应用信息化手段,巧妙设计攻防体验,深入挖掘传统元素,积极思考拳理哲学,收获了良好的育人效果.
【机 构】
：
江苏航运职业技术学院,江苏 南通 226000
论文部分内容阅读
“立德树人”被确立为教育的根本任务后,促进健康、技能获取、习惯养成已不足以承担高校太极拳的教育重任,如何更好的引导大学生正视传统文化,继承和发扬优秀传统文化,树立文化自信,增强爱国主义情怀成为目前高校太极拳教学切实需要解决的问题.笔者领衔的教学团队在多年教学经验的基础上,建立了“四位一体”教学模式,突破了传统模式下的单向技艺传授,合理应用信息化手段,巧妙设计攻防体验,深入挖掘传统元素,积极思考拳理哲学,收获了良好的育人效果.
其他文献
从文化传承的角度分析,套路是继承中国武术文化的主要形式,职业化是其作为现代体育发展的必由之路,而WMA所开创的职业武术先河则是武术套路职业化的契机.沿着WMA的思路,深入借鉴职业摔角的营运模式,文章提出武术套路职业化发展需以职业武术公司为运营基础,构建职业武术公司模型.分析认为,武术套路的职业化应分阶段进行,对职业武术公司的组织架构、权责划分、控制体系以及套路职业化的外部条件进行初步探讨和可行性分析,为武术套路的职业化发展提供参考.
文章运用文献资料法和实地考察等方法,在乡村振兴战略背景下,讨论江苏体育非遗文化的活态传承问题.研究认为,乡村振兴战略为体育非遗活态传承提供了新的契机,体育非遗为乡村振兴战略注入新的活力.江苏省体育非遗在保护和传承中存在代际传承问题凸显,场地、器具得不到有效保障和体育非遗生活化转向尚未形成.由此提出了如下发展对策,第一,优化文化生态环境,实现整体性保护;第二,形成乡村品牌特色,融入日常生活;第三,深入挖掘文化内涵,打造美丽乡愁记忆.
从功能磁共振成像的视角,对近十年来太极拳对锻炼者认知功能影响的研究进行归纳总结,分别探讨太极拳运动对老年人、青年人和疾病患者的认知功能产生的积极影响,这些影响体现在静息态fMRI数据中FC值、ReHo值、ALFF值等自发神经活动特征及任务态fMRI数据上.此外,在未来的研究中,还是需要注意实验对象的选择,实验设计的规范与调整以及对于太极拳运动促进认知功能的作用机制的探究.
重“情”与讲“义”文化所凸显的德性伦理,是中国传统职业道德中最基本元素,耦合职业素养价值.大学武术课程作为承载传统文化的重要载体,可有效涵育职业素养中大学生“德”的要求.通过承继重“情”与讲“义”文化涵育大学武术课程中的职业素养,应从理论和实践两方面途径着手:在理论上,应以建构大学武术的重“情”与讲“义”文化来强化学生对职业素养价值的共鸣、以传播重“情”与讲“义”文化来促使大学武术课程中职业素养价值的入心;在实践上通过建设与时俱进的课程、创设多样的教学手段、建立有效的考评方式来促进大学武术课程中涵育职业素
对民族传统体育文化内涵的挖掘与再释是符合其内在的研究逻辑与当前的时代发展需求,是历史演进的必然结果.通过查阅相关文献、梳理以及总结,从非物质文化遗产保护的视角对民族传统体育文化的概念及其与非遗保护的历史渊源进行阐释,并对其内涵进行剖析.结果显示:内涵认知是民族传统体育文化更迭的根基,内涵体系起到了维系民族传统体育文化脉络的重要作用,而对民族传统体育文化的内涵进行挖掘是其再发展的必由之路.将民族传统体育文化的内涵层次从宏观的角度将其划分为基本内涵、衍生内涵以及次级衍生内涵.历史内涵是民族传统体育文化的基本内
巫公舞是广西非物质文化遗产民族传统体育类项目,它来自于瑶族的传统习俗和民族文化.在民族心理和民族习惯的影响下,广西山区的传统瑶民会依靠巫公的治病仪式来治愈疾病.巫公作为“神选之人”,具有“以舞降神”的本领,能通过仪式活动来调解和维护人神之间的失衡关系和失序秩序,使“人神伦理”关系回归到和谐有序,从而实现疾病的治愈.在瑶族民族文化和神灵信仰的基石之上,瑶民对生病、治病、康健过程的理解,能在思维逻辑、人神关系、宗教秩序方面得到较为圆满的解释.瑶民对巫公治病仪式的消费实际上是一种民族文化消费和信仰消费,包含着对
文章运用文献资料法和调查法,以关公民俗节庆体育的作用和角色作为研究对象,从体旅融合背景下关公民俗节庆体育所处的政治、经济、文化作为逻辑分析的起点,经过系统分析认为体旅融合的背景下关公民俗节庆体育的角色定位应当是:和谐社会的推动者;产业结构调整的带动者;乡村治理的促进者.在此基础上,对体旅融合背景下关公民俗节庆体育进行功能调适具体路径为:弘扬传统文化,助力乡村自治;促进乡村产业结构调整,均衡城乡经济发展;辅助民生改善,提升政治影响力.
文章采取文献资料法、问卷调查法、实验法以及数理统计法等方法,选取60名具有轻度及以上抑郁和焦虑的大学生,分为人数均等的实验组和对照组,其中实验组30名学生开展为期8周的健身气功八段锦练习,而对照组则不参与练习.在实验前后分两次对所有被试的抑郁和焦虑进行测试.研究结果:当前大学生焦虑比例较高,抑郁比例较低且主要为轻度抑郁;实验前两组大学生的抑郁和焦虑情况不存在显著差异,实验后差异显著;实验组实验前后抑郁和焦虑情况存在显著差异,而对照组实验前后抑郁和焦虑情况不存在显著差异.结论:健身气功八段锦练习可以显著改善
学生个体社会化是高等教育的主要目标之一.大学生涯既是学生知识积累、体质健康储备以及价值观引领的重要阵地,同时也是学生个体社会化初步实现的培养基地.园区式的大学教育有着与社会割裂、自我封闭的先天缺陷,如何才能冲破孤岛效应,内生动力外化环境是改善学生社会化教育的必然选择.其中通过“预设的学校体育功能”,促使个体社会化形成的自然基础、社会基础以及实践活动三要素共同发力,打通基础构建、平台拓展、文化浸润、规矩建设、交流顺畅的实践路径是目标达成的有效举措.
文章通过田野调查法、访谈法、文献资料法等研究方法对哈尼族节事中体育存在的形态及创新发展进行了研究.结果显示:哈尼族节事体育发展传播方式较为单一,缺少创新性的发展,通过调查研究建议哈尼族在开展节事体育活动时可以融入更多的现代体育文化,增强对本民族文化特色的认知,挖掘其更深层次的精神文化、艺术形态、经济价值、旅游价值等,让民族体育文化在“乡村建设”中发挥积极的作用.