【摘 要】
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《素问》借用说:“其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。”“夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静。”《尚书》说:“惟事事乃其有备,有备无患。”做任何事情,只有事先有所准备,才能不用担心产生祸患。这一点,《内经》发挥说:\"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
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《素问》借用说:“其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。”“夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静。”《尚书》说:“惟事事乃其有备,有备无患。”做任何事情,只有事先有所准备,才能不用担心产生祸患。这一点,《内经》发挥说:\"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
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